Эротические рассказы

Кобрин и евреи. История, холокост, наши дни. Маргарита АкуличЧитать онлайн книгу.

Кобрин и евреи. История, холокост, наши дни - Маргарита Акулич


Скачать книгу
к вам. И мой язык не устает рассказывать о вас и гордиться вами. Трепет радости нападает на все мое существо, когда я слышу имя Кобрин! Желания не уменьшаются. Напротив, за эти годы они стали сильнее и сильнее. И теперь, мой бедный городок, когда вас больше нет, когда вы были так жестоко уничтожены всем, что было свято и дорогим в вас. Приходят тени, воспоминания, связанные с вами, Кобрин!» (Чана Столовицки-Маркуза, «Мой бедный маленький город») [9]

      Синагога в Кобрине. Источник: https://megabook.ru/media/Кобрин%20(синагога)

      2.1 О появлении еврейского населения в Кобрине и развитии общины. Кобринская врейская община в 19-м столетии

      О появлении еврейского населения в Кобрине и развитии общины

      Если говорить о самых ранних упоминаниях о евреях и их общине в Кобрине, то их можно найти в документе о привилегиях Польского царя Сигизмунда, датированным 1563-м годом. В нем записаны имена двадцати трех евреев, у которых было двадцать пять домов, они имели свою синагогу, а также примерно двадцать огородов и садов.

      В 1589 году евреям были предоставлены равные права с другими жителями.

      Евреи Кобрина в основном зарабатывали себе на жизнь от местной и междугородной торговли с Люблином, лизинга гостиниц и сбора таможенных пошлин.

      Во время резни казаков Хмельницкого в Украине в 1648—1649 гг. ряд евреев из Украины укрывались в Кобрине.

      Когда в 18 веке город стал бедным, экономическое положение евреев также ухудшились, и община погрязла в значительных долгах. Большинство местных евреев в этот период занимались торговлей и различными ремеслами, в то время богатое меньшинство торговало солью, зерном и древесиной.

      В 1766 году в Кобрине и близлежащих деревнях было 924 еврея, платившие подоходный налог. Духовными лидерами Кобрина были Соломон Кобрин (1678) и Иаков Дэвид Шапира (1718), автор книги «Охель Яаков» («Франкфурт на Одере», 1729 г.), сделавший ставку на Кобрин, в котором основал иешиву.

      Еще одним известным евреем считают Х. Берлина (1892—1897) – галахиста и раввина кобринского кагала.

      Кобринская врейская община в 19-м столетии

      Пинскер-стрит. Источник: https://www.jewishgen.org/Yizkor/kobrin1/kob209.html

      В XIX столетии еврейское население гор. Кобрина и его окрестностей выросло. В Кобрине в 1847 году проживало 4184 еврея.

      В 1882 году евреям было запрещено арендовать фермы и сельские здания.

      Обеспечение государственной монополии на ликерную перегонку в 1897 году существенно и негативно отразилось на еврейской экономической деятельности в Кобрине. В результате наблюдалось появление еврейского пролетариата. Многие уехали, прежде всего, в Америку.

      В 1897 году еврейское население насчитывало 6 687 человек (шестьдесят девять процентов от общего числа жителей города).

      В течение XIX века хасидизм во главе с династией Кобрина был влиятельным в обществе. В качестве раввина служил Хайим Берлин (сын Нафтали Зеви Иуды Берлина).

      Сионизм сначала столкнулся с сильной оппозицией со стороны


Скачать книгу
Яндекс.Метрика