Опусы грамматики. Das Buch. Антон Вячеславович ФукаловЧитать онлайн книгу.
это не угодно. В последние времена будут страшные дни. Люди научатся становиться бессмертными. Но отказавшись от своей природы, создав робототехнику, они не смогут победить страдания. Хотя будут думать сначала, что победили. И будут в мучениях. Будут погибать и не смогут погибнуть. И всё время что-то новое плохое будет, потому что будут группы учёных, которые творят материю иного качества.
Христианам в эти времена будет открыто жить по Евангелию как и прежде и настоящим православным удастся прожить. Но очень много будет специфичного для эпохи и придётся играть отчасти по правилам Антихриста, иначе будет смерть безвременная.
Господь не создавал этого страдания. Предвидя это, он оставил свободу людям, потому что Любит их, свобода не терпит насилия.
Любите друг друга, братья и сёстры. Христос с нами и уже при дверех.
Об аде
Преподобный Исаак Сирин пишет, что ад – место особой милости Божией к человеку. А преподобный Григорий Нисский пишет, что Господь простит всех. Но речь идёт о том, что наша временная жизнь состоит из количества времени, которое настолько велико для одного единственного выбора – быть с Богом или не быть с Богом, что это подобно вечности выбора. Это очень много. Сколько дней нам дано, даже подумать страшно. Но должен знать человек, что если он не думает о спасении, это его ложь, потому что любое не думание оно как бы внешне таково, на самом деле человек внутренне делает выбор и думает о Боге и о жизни без Бога. Голос Божий внутри. Потому никто не оправдывай себя.
И если в вечности по времени кто-то выбирает не Бога, то он будет вечно страдать, «там будет плач и скрежет зубов». Что это? Глупость? Почему человек идёт в ад? Потому что выбирает место, в котором хочет сам быть богом. Это свободная воля его. Там, в аду не будет бога и человек будет сам себе богом.
В этой жизни ещё как-то Господь пытается образумить, внушить, на путь праведный поставить человека, но будет поздно после смерти, если выбор не сделан. Как и писал великий французский философ Монтень, что вся жизнь – это подготовка к смерти.
Ад – это время. В аду будет время. Это место, где нет Бога, а где нет Бога, нет вечности. Вечные муки – это образ. На самом деле это бесконечное время, в котором время от времени будет человеку хорошо, нормально. А потом страдание. Ад можно представить как нашу жизнь, в которой мы не умираем, но в которой есть маньяки, убийства, постоянная опасность. Человек в аду не будет испытывать раскаяния о Боге, он будет испытывать раскаяние о рае, о том, что он не имеет наслаждения.
В раю же будет не длящееся, не конечное время, там будут постоянно новые не надоедающие сюжеты жизни. И общение с Богом. И всё то, что сейчас и не описать, потому что рай по сравнению с адом как маленький камушек по сравнению с бесконечной вселенной и бесконечными мирами.
Современные критиканы и атеисты очень пожалеют, но сколько в жизни того, о чём