Зереф. Порядок или война. Алмаз БраевЧитать онлайн книгу.
(хорошего и плохого). Человек узнает своих, родню и на автомате делает им хорошее. И полезное. Но стоит ему увидеть врага племени или селения, он становится свирепым и жестоким. Это есть зереф. Его рефлексия зеро – низкая. Зе-реф. Зеро – рефлексия. Полутонов нет. Встреча чужака будет радикальная. Если же человек преодолевает первичные рефлексы, он растет сознанием и душой. Вот такой зереф пользуется в ревконе уважением почетом. Но конечно это уже не зереф, а кто, вы узнаете дальше. Короче, меньше эгоизма – больше альтруизма. Самые худшие из зерефов – это черствые, толстокожие, эгоистичные, люди. Это мусор истории. Но зереф, не забываем ни на миг, всегда растет. Растет морально и духовно. Он думает. Он погружается в себя. Хотя мораль конечно в смутные времена очень хромает.
Получается, что зереф – это в первую очередь очень молодой человек, ребенок, дите малое или почти как дите. Во вторую очередь и самое главное – это традиционный человек. Человек который знает свое место в строю, подчиняется иерархии. Он знает, что такое хорошо и что такое плохо, но по традиционному закону его селения. Поступки его поставлены. Но не им самим, а старшими по возрасту. Потому думает он плохо и не желает, кажется, думать совсем. А вот идти по следу ведущего и молчать на тропе войны или охоты ему необходимо. Тишина в природе зерефу нравится.
Глава II
По ту сторону добра. Часть 1
Что есть добро для людей и что есть его продолжение во времени.
Традиция – это как режим добра во времени.
Что есть добро? Придется отвлечься на такие мелочи. Добро есть нечто хорошее для человека. Человек ждет добра как куска. Если другой человек даст кусок. не важно чего, хоть сахара, хоть лазейку для карьеры, то он хороший, если не даст, то плохой и жадный. Вот так и за субъективным хорошим и плохим мы не замечаем традицию. А что такое традиция? Все знают, что это социальная привычка, которую внедряют отцы. А для чего они внедряют? Чтобы у детей были куски. И эти куски не просто куски мяса, это куски жизни. Так и считайте традицию куском вашей жизни, которую надо прожить по кальке отцов.
Калька традиции: построить дом (соорудить юрту), наплодить наследников, позвать родню или гостей.
В этом виде традиция слепа. Потому что если даже 90% народа понастроила дома и набила столы снедью для гостей, это не есть гут. Но традиционный человек – зереф (рефлексия нуль) будет поступать вопреки всему. Ему даже не важно, кто будет жрец администратор. Главное для традиционного человека семейная идиллия. Пусть родня, оберется за обильным дастраханом (за столом – А.Б.) и позавидует. Зереф все делает на показуху. Показывая достаток, зереф показывает свои возможности. Зереф тут все выполняет по кальке. Он выполнил и даже перевыполнил насыщение и хочет этим погордиться. Самый большой кайф и самое большое наслаждение сытого обеспеченного зерефа – это понты. А понты есть показатель выполнения традиционных