Театр теней. Владимир Фёдорович ВласовЧитать онлайн книгу.
когда видит даоса, висящего вверх ногами? Вульгарный ум действительно не замечает, что растения и камни подвешены наоборот. Даос же полагает, что, подражая этим камням и растениям, он постигает их природу. Вися головой вниз, он становится похожим на летучую мышь, которую на Востоке называют бессмертной мышью. Именно в таком положении у него открывается другое зрение. Он начинает видеть мир по-другому, не так как это происходит в отражённом виде, когда разрушаются привычные соотношения высоты и глубины, величия и малости, разумности и абсурда. Для того, чтобы посмотреть на мир другими глазами, необходимо оставить всякую опору, чтобы предоставить действовать самой природе. Нас часто поражает мистика. Но когда у человека развито сознание, то мистика исчезает, потому что на первое место выступает само бессознательное. Поэтому часто даосы вводили себя в опьянение, осознаваемо преодолевая форму рацио, чтобы познать бессознательное. Со стороны это конечно удивляет окружающих определённой манией или приступами неистовства. Гу Кайчжи называл это смесью одурманенности и проницательности. Ми Фу создал себе из-за этого репутацию безрассудного. Он сознательно культивировал в себе некую странность, ибо безумие как бы возвышало его гений. Всё совершенное создаётся в приступе неистовства. Но творчество в какой-то степени делает человека святым. Любой вид творческой деятельности – не только работа, но и искусство, и более того, искусство – как путь Дао к подлинной мудрости. Чтобы хорошо творить, человек должен быть бодр, здоров и всегда управлять собой. А для того, чтобы быть хозяином над собой, необходимо развивать в себе животворную силу для духа им для тела при помощи увлечения. Увлечённые люди всегда достигают долголетие, а высшие мастера своего увлечения превращаются в бессмертных. Именно увлечение становится их оружием, продляющим их жизнь.
Борис смотрел на меня, смеясь, не возражая и не соглашаясь.
– Вот скажи мне, каким оружием ты владеешь? – спросил я его.
Борис в эту минуту, походивший на известного героя Чжу Бацзэ из романа У Чэнъэня «Путешествие на Запад» со своими пьяными соловыми глазкам, казалось, сейчас мне скажет: «Вилами". Но он, смеясь, ответил:
– Искусством обольщения женщин.
Я рассмеялся и сказал:
– Это – не то, у каждого человека есть своё оружие, как знак и форма земного существования совершенной личности. По тому, как человек владеет этим оружием, как сочетается мера остроты этого оружия и совершенство личности, определяется уровень постижения Дао.
– Но это и ест моё оружие, – настаивал Чжу Бацзэ, – хоть ты и считаешь меня свиньёй, но по отношению к женщинам я проявляю всегда галантность и услужливость. В вопросах чести я стараюсь быть всегда щепетилен. Я никого не предаю и не обманываю. Я сознаю, что в какой-то степени, я доверчив, наивен и беззащитен, но ничего не могу с этим поделать. Однако я совсем не слабый, а наоборот обладаю большой силой. Просто, по своему характеру я миролюбивый, и не люблю драк.
– Это