Русское затмение. От Затмения к РА-Свету. Борис УчастныйЧитать онлайн книгу.
и настоящего без навязанных стереотипов, введённых умышленно и не дающим взглянуть на произошедшие в обозримой истории события объективно. Как видим слово «жид» употреблялось тогда наравне с христианами и не являлось оскорбительным положением, но всё же истоки негативного отношения к носителям подобной религиозной культуры и идеологии, закладывались уже тогда – наша задача, всего лишь называть вещи своими именами. Подобных писем начиная со времени Владимира Мономаха и включая императоров и императриц Романовской династии сохранилось достаточно много, но открыто против заселения евреев на новые земли осмеливались выступать немногие, и на это были свои причины.
К XVII веку иудейские религии постоянно видоизменяясь уже крепко обосновались в Европе, и под разными личинами ордена, прародители масонства уже контролировали и назначали многие правительства. В таких условиях религиозной поддержки крайне сложно было правителям уже тогда устраивать реальные гонения на евреев, как носителей уже главенствующей в Европе религии, тем более находясь в негласной зависимости от теневых оккультных лож, на разных ступенях посвящения.
После утверждения в Европе иудейских религий под разными именами христианства (каталицизм, лютеранство, англиканство и т.д.) все евреи неофициально считались «неприкасаемыми» (официально бедные и гонимые), именно на них строилась новая политика и рычаги управления нижних уровней новой мировой системы, или нового мирового порядка идеологических взаимоотношений, избранных и рабов. Это была как бы основа, для продвижения и становления главных носителей иудейских идеологий и армии Каина. Дозволялось правда устраивать показательные процессы против нечистых с точки зрения иудаизма евреев, периодически создавая иллюзию угнетённого и параллельно безобидного образа, проникающего в Европу и на Русь еврейства. И до какой же степени в процессе становления этой системы нужно было народ довести, что за последние столетия слово «жид», определяющее всего лишь иудейское вероисповедание на славянских землях и употребляемое русскими классиками наряду с другими народностями и христианами, стало в России нарицательным и оскорбительным?
И всё же главная первопричина, позволившая захватить в XVII веке власть на Руси чужакам, на свободномыслящий взгляд кроется именно в потере духовности и веры самого русского народа, который за семь веков процесса христианизации совершенно не окреп в духовном плане, а лишь обозлился и разобщился. Не сохранив Русь древне-православную (ведическую), всё больше и больше людей к смутному времени уже сменяли под пришлым влиянием западных и южных течений, трудную древнеславянскую веру на более доступное христианское учение для заблудших, а в последствии и на совсем лёгкую, но многим до сих пор непонятную религию иудейского толка. Эта религия, возникшая на реформах смутного времени, не заставляла людей мучительно думать и постоянно работать