Домашняя ароматерапия. Дмитрий МакунинЧитать онлайн книгу.
В случае обморока для приведения человека в чувство Авиценна рекомендовал «прибегать к неприятным запахам», а при застарелом влажном кашле – взять «аристохолии, мирры, смолы стираксового дерева, смолы ферулы в равных количествах и мышьяка в количестве, равном остальной смеси»[1]. Все замешать на коровьем масле, скатать в шарики и использовать для окуривания больного, насыщая воздух «необходимыми для жизни испарениями». Высоко ценил целебные ароматы и выдающийся французский хирург XVI века Амбруаз Паре, который, в частности, утверждал, что запахи шалфея и розмарина возбуждают жизненную силу.
Во времена опустошительных эпидемий чумы, холеры, оспы и других повальных болезней также активно применялись дымы и пары различных ароматизированных веществ (амбры, ладана, мирры), химических соединений (уксуса, серы, неочищенной селитры), трав, коры и листьев деревьев и кустарников (можжевельника, лепестков роз и др.). Ими окуривали помещения для обеззараживания воздуха, который, согласно повсеместно признанной в те времена теории миазмов Гиппократа, считался основным распространителем заразных болезней. Так, жителям Лондона во время эпидемии чумы в 1665 году, по свидетельству Д. Дефо, «для устранения заразы с предметов и вещей больного, одежда и все драпировки спален» должны были быть «хорошо проветрены и прокурены с употреблением тех ароматических веществ, которые в таких случаях применяются». Чтобы очистить дом и пожитки после посещения чумы и сделать вновь обитаемыми свои жилища, покинутые на время эпидемии, жители Лондона «жгли в запертых комнатах ладан, лавровый лист, канифоль и серу».
Перед посещением больного врач для защиты от дурного воздуха и «моровой материи» облачался в специальный костюм из длинного, почти до земли халата из накрахмаленного льна, надевал длинные перчатки и высокие сапоги. Голову и лицо закрывала маска, пропитанная воском, а на месте носа имелся вытянутый клюв, заполненный пахучими веществами и травами. Согласно другому правилу, приходящий к пациенту врач должен был держать в одной руке горящий факел, а в другой – «амбровое яблоко для нюхания», а в закрытом рту – либо специально приготовленное лекарство, либо чеснок.
Во время эпидемий чумы врачи для защиты от болезни при контактах с пациентами использовали дымы и пары ароматизированных веществ: амбры, мирры и ладана.
После страшной эпидемии чумы, свирепствовавшей в Марселе в 1720 году, во многих европейских странах для профилактики этой болезни стали широко использовать средство, получившее название «уксус четырех разбойников». В его состав входили уксус, камфора и измельченные части нескольких растений (шалфея, мяты, руты, чеснока, корицы, гвоздики и др.). Согласно легенде, послужившей причиной появления столь своеобразного названия, во время чумы в Марселе четыре разбойника без всяких для себя последствий проникали в зараженные дома и грабили их. Когда после окончания эпидемии они были арестованы, на суде им было обещано прощение, если они откроют секрет, спасавший
Окуривание больного мышьяком может быть опасно для здоровья. Этот метод нельзя применять.