Hannibal ad Portas – 5 – Хлебом Делимым. Владимир БуровЧитать онлайн книгу.
знузданной походочке, с автоматом наперевес, идущим в последнюю атаку, хотя и не как в фильме Враг у Ворот, – где пистолет всегда был с собой и с патронами только у тех, кто в подходящий момент получит предложение от Ника Сера застрелиться.
Тогда как на самом деле – Читатель – это бог художественного произведения, который и вдыхает в него радость жизни.
Слова Бога – невидимы!
Можно сказать, Пиковая Дама – это Рождение Нового Завета. Когда каждый может увидеть только Половину Истории, – а это произошло и с Бурминым в:
– Метели, – он не знает Марьи Гавриловны, но знает Код Доступа, который передал ему Владимир еще в другой жизни:
– Я вас люблю, я вас люблю страстно.
Поэтому и Повести Покойного Ивана Петровича Белкина – это и есть:
– Новый Завет, – в шести частях.
А не четырех, как в Библии.
Добавлено 27.03.19:
– Хотя и про Евангелие можно сказать:
– Если Повестей пять – не считать первую, как предисловие, – то:
– Интервалов между 5-ю – будет – 4-ре.
Переехать с Басманной на Никитскую – это превращение Героя в Автора, или:
– Переезд из Текста на Поля.
Гегель и Кант на острие атаки – Секст Эмпирик – в обороне.
– Неужели человека только насильно можно заставить жить вечно?
Тем не менее, Макферсон и Джонсон – это тоже самое, что Апостол Павел и царь Агриппа – спор о том, кто из них раньше узнал Библию. А:
– До этого, еще намного раньше, спор между богом и его первым ангелом.
И самый ударный, известный спор – это разборки между Ветхим и Новым Заветом, в которые попытался влезть и Лев Толстой, но – увы – совсем не с тем инструментарием, чтобы разобраться, а с откровенным Ветхим Заветом, не понимая самого главного, что:
– Новый Завет включил в себя Ветхий.
Гегель с Кантом открыли эти двери – пользуйтесь почти за бесплатно, – ибо, как и сказано в Библии:
– Вы – боги.
Пугачев и был казнен, и были все способы использованы, чтобы его поймать, когда он, как бунтовщик был уже не нужен, так как именно:
– Должен быть казнен царь настоящий.
Это логика самого устройства мира.
Происхождение Жизни – это:
– Ее продолжение.
Следовательно:
– Цель Соцреализма не дать развиться у людей именно этой сложной разветвленности Нового Завета, что не просто Маша в Капитанской Дочке честная или нет – а дает кой-кому так потихоньку, – что только он один – этот самый Читатель – знает:
– Кому ему, собственно, если – вот оно счастье – если не именно:
– Мне!
Вывод:
– Всё самое неожиданное, прекрасное вплоть до экстаза, – а:
– Досталось теперь этому дураку – Человеку-ку-ку.
Что и значит, что Не Хлебом Единым, – а Делимым – будет жив человек.
Не знаю, понимает ли это хоть кто-нибудь, например, Кончаловский, когда специально нашел подходящего комедийно-серьезного актера Павла Деревянко. И он делал на сцене больше, чем обычно другие: пытался ее лапать и задирать платье, кажется. Хотя платье задирал сам Доктор Зорге – профф этой медицины Астров.
Поэтому трахает реально Юлию Высоцкую Павел Деревянко, а отвлечением на себя обвинения в распутстве занимается Александр Домогаров.
Ибо: только такая расстановка сил на этом участке фронта – имеет смысл на театре взаимодействий Пушкина и Шекспира.
Реальный мир, мир Нового Завета – ибо:
– Принципиально Невидим, – т.к. существует.
ТЕАТР – это и есть та машина, которую дал людям Бог, чтобы они могли не только сражаться против врага любой силы, – но и:
– Жить.
– Даем Человеку это право – право:
– Жизни Вечной.
Об этом, именно об этом все произведения, как Шекспира, так и Пушкина.
– В Галилею через Декаполис не ходят. – И только тогда станет понятно, что идут они не в Галилею Настоящего, а в Галилею:
– Прошлого, – где уже встречались с Иисусом Христом.
– Сами вы ничего не сможете сделать. – Подняться на Сцену Жизни можно только с помощью Иисуса Христа, артисту Высоцкому и артисту Смоктуновского только в роли:
– Гамлета, – сами – увы – нет.
И именно это считают за противоречие:
– Ай! Не он.
Потому и Ромео должен войти в спальню Джульетты, как не:
– Он.
Следовательно, Очевидное надо принять, как Невероятную правду. Сцена придумана не для