Чужой Завет. Эссе. Часть первая. Владимир БуровЧитать онлайн книгу.
запрещали. Как и сказано:
– В заведомо последнем его фильме Место Встречи Изменить Нельзя, – с которого Высоцкий даже просил режиссера Говорухина отпустить его, за недостатком оставшейся жизни – нет ни одной его песни, как и было сказано про первый фильм Высота с Высоцким:
– И здесь его песни никому не нужны! – Хотя и вынуждены были вставить в конце концов, – что тогда и показывать, снег, что ли, один и выход на вокзале без Места Встречи – ибо почему не было никого из многочисленных его слушателей?
Должны были кричать в конце-то:
– Высоцкий, Высоцкий, Высоцкий, – а так, как будто, кроме Лапиных и Папиных здесь и не живет никто. – А то спят на глазах:
– Мы читали.
– Да мало ли, что вы там читали инструкции ЦК – это не одно и тоже, что песни Высоцкого, хотя, конечно, сходство есть:
– И там, и там идет охота на волков.
– — – — – — – — – — – —
Australian Open Финал Чилич – Федерер
Чилич выиграл второй сет на тай-брейке и услышал:
– Овации! – след-но, никто не верит в правду возможностей всё еще играть в 36 лет Федерера.
– — – — – — – — – — – —
29.01.18 – Фильм Александра Прошкина с Олегом Меньшиковым, Чулпан Хаматовой и Олегом Янковским принципиально отличается от иностранного прошлых лет с Омаром Шарифом:
– Здесь разыгрывается драма Прошлого, как мелодрама Настоящего – там:
– Можно сказать: что пройдет, то будет плачевно мило, – в иностранном реальность:
– Настоящее, – точнее, лучше Прошлое состоит и из Настоящего!
Здесь нам рассказывается Ошибка, что человек не может знать своего будущего и живут в Прошлом, как мы сейчас с Настоящем, – а то:
– Что мы УЖЕ знаем это конкретное прошлое до и после революции 17-го года и саму революцию тоже – вводится понятие КАК БУДТО ничего даже не ведаем, так как они тоже были в нем:
– Ни бум-бум. – Что и значит, в основу положен Стандарт соцреализма – человек кто угодно только не бог.
Царем – могу, этим, как его, рабом? Тоже, а вот богом – извините – никогда даже не пробовал. Все советские фильмы разводят эту разлюли-малину.
В иностранном фильме видна поступь ужасного гиганта, увы, не демократии, а поступь такого существа по сравнению с которым люди:
– Тоже Детали Машин, – как, с каким радостно-равнодушным видом в конце иностранного кино отвечает предполагаемая еще юная дочка Доктора Живаго, поэта на вопрос своего дяди – руководителя:
– Где вы работаете? – и она и ее парень открывают дверь, где:
– В золотых огнях гидростанции пусть живет мечта Ильича, – нашей нет! Мы только один из ползунков его механизма перекачки воды в другие бассейны, однако:
– Смерти.
Люди даже не его винтик – меньше, намного меньше – никакого вообще отличия даже от самой воды, падающей из его водопада.
Здесь, в этом многосерийном фильме, люди не видят связи ни с прошлым, ни с будущем и в помине,