Герой романа. Литературные эссе. Владимир БуровЧитать онлайн книгу.
премию, если он и так хорошо, ох, хорош!
С какого только базара тащится эта информация современным людям вряд ли будет понятно. Из какого-то спектакля Дети Подземелья.
Идет оправдание Скалозуба, что он – в отличие от Чацкого – смотрел смерти в лицо на наполеоновских войнах. Это верно, Чацкий выступает, как человек, который:
– Не проходил необходимых фильтр-ров.
Написано, что Фамусов наделяется неорганичными и нелепыми формами поведения:
– Выкрики, затыкание ушей. – Но это, может быть, кажется нелепым в тиши библиотики, где писалось сие сочинение Солженицына, а в других местах, на которые можно даже не указывать специально – это даже более, чем норма, а вообще:
– Как ритуал посвящения, хотя и, увы, не в масоны.
Говорится:
– Скрещение равноценных реплик возвысило бы диалог оппонентов. – Но!
Но в том-то и дело, что нет, как не возвысил его сам Солженицын своими логичными доводами, но логичными с позиции Пьера Безухова:
– Если бы я был не я. – А хкто? Наполеон? Не-воз-мож-но! – Ибо:
– Не ума дело актера указывать режиссеру на ошибки в сценарии, к которому актер прикован, как Прометей к скале – очен-но крепко.
Тока, имеется в виду, скорее всего, здесь фраза Георгия Буркова в ее небольшой модификации:
– Да каки у нас актеры, так только получают рупь писят за спектакль. – А еще точнее:
– Их существование, вопреки открытию Шекспира, подвергается – скажем так мягко – большому сомнению. – Подвергается, несмотря на то, что поговорка:
– Слона-то я и не заметил придумана как раз для этого случая диспута по поводу существования ученых – прошу прощения, каких еще ученых, если их уже разогнали, как лабораторных крыс по всем углам Вселенной, включая Силиконовую Долину – а еще почитаемых живыми артистов.
– Долбежка Вилли Шекспи, что ве-есь мир театр воспринимается, да, но только в ее уменьшительно-ласкательно аспекте, ибо, да, сцена – это театр, но пускать сюда еще и Зрительный Зал – абсолютно недопустимо.
Недопустимо, несмотря на то, что Мария Магдалина смогла увидеть Иисуса Христа после Воскресения именно там, там-там-там:
– У себя за спиной, в зрительном зале. – Ибо и сказано в народных виршах:
– Посмотри вокруг себя – не Кирпич ли уже с вами рядом, а зарплата на весь месяц всего одна.
Почему, задает хороший вопрос Солженицын, Чацкий всегда прав, а его оппоненты только ушами хлопают. Ответ на это дает современность, и ответ фантастический:
– На-роч-но. – На обратной стороне Луны не недопонимание, не глупость, не выгода материальная даже, а именно:
– Сознательная ложь! – правда, соответствующая душе оппонентов Чацкого.
Почему и говорят, что Фарисеи были не совсем ослы, но Иисус Христос, тем не менее, не призывал их измениться, а только, так сказать:
– Честных грешников, мытарей и некоторых других. – Попросту