Стихи-Я Пушкина. Владимир БуровЧитать онлайн книгу.
даже ниже:
– Нашего Пояса распоясанности. – Ибо привез этот NN такую цивилизацию, что многие – точнее, никто так и понять не может:
– Что это: наша тысячелетняя история, – или уже:
– Довольно далеко ушедшее пост-историческое проползание под Листом Мёбиуса в Аду:
– Однако.
Приводится абсолютно умозрительное утверждение:
– Такова природа гениального творчества: парение над безднами, – Б. Парамонов.
В принципе, так можно думать при условии, что Бездна – это лекции по литературе, которые слушал Борис Парамонов, а потом сам и читал в МГУ.
Иван Толстой до этого говорил – в одной из ближайших передач – об издании Блока – что в 90-е издавалось всё, что было похоже на литературу, – но!
Но в том-то и дело, что то, что издавалось – это не бездна Пустоты, как может показаться тому, кто реально для себя что-то хорошее ищет, а именно:
– Бездна Противостояния литературе, – продолжающаяся и продолжающаяся даже сразу после победы – в очередной раз – мирового пролетариата в виде его ведущего звена:
– Всегда отсутствующей литературы, не как истории литературы, а такой, чтобы ее можно было сравнить – как уже было сказано – хоть с эскимо, пригодной прямо сейчас к употреблению, как Фока рассказывал, бывало, у Михаила Булгакова про судачки а натюрель, переложенные икрой, грибочки кокот, графинчик холодный потный. Сардельки, и то бывают вкусные, если их подать еще пьяному горячими в томатном соусе – литература всегда, как минимум с плесенью, и главное, что возмущает:
– Даже не 17-го года, – а тянет, как чуть ли не каждый день утверждают некоторые агитаторы, аж:
– На всю иё тысячелетнюю историю-ю.
А утверждается, что это Пушкин летает, над облаками и безднами – не-ет-т – это местная литература в своей достопочтимой массе никуда не падает, и не тонет, даже в огне не горит и, получается, до такой степени, что люди, ею занимающиеся. Придумали:
– А не назвать ли нам эту вредную для здоровья народа хренопасию литературой, ась? – И:
– Делают, и делают именно Это.
Борис Парамонов:
– Пушкин, расшевелив хаос, вызвал к жизни стихийные силы…
Но в том-то и дело, что к жизни стихию вызывать не надо, поэту, имеется в виду, ее будят 17-е годы, и укротить – наконец Б. П. вспомнил, что гений не стихия, а ее укротитель – стихию может только поэт, указав на ее существование, и даже в этом случае ему не всегда удается уйти живым, ибо:
– Я гибну, донна Анна. – Как и сказано:
– Ценой жизни – укрощу – ночь твою.
Говорится тут же, что видят, видят поэты одноприродность этих стихий.
Нет! Ибо не похоже, Иисус Христос не мог послать против первосвященников – как Он говорил, легионы Ангелов – в том смысле, что мог бы, но смысла не будет в такой победе, как не будет называться победой победа человека над своим грехом – без Бога – только прочитав это