Стихи-Я Пушкина. Владимир БуровЧитать онлайн книгу.
Пророк, но это слишком абстрактно. Происходит парадоксальная вещь, которая и так-то считается очевидной, – ибо:
– Что мы читаем? – воздух, невидимое, – а:
– Когда доходит до дела это Невидимое ставится на второе месте – на первое материя.
Так вот Пророку дается Ангелом, посланным от Бога возможность дать Человеку Веру, что действие Воображаемого Разговора с Александром 1 происходит на Сцене, как в реальном мире, а не наоборот:
– Реален мир, которым мы видим, и Пушкин – следовательно – никак не мог быть сам в роли Царя, – как это на самом деле написано в Воображаемом Разговоре с Александром 1:
– Когда б я был царь, – и:
– Им становится. – Пушкин в роли царя разговаривает с Царем в роли Пушкина – вот она:
– Реальная Картина Мира, – а не наоборот!
Поверить в это, как в реальность – хотя логически это и так видно – дает возможность Человеку Шестикрылый Серафим, на перепутье мне явившийся.
Все говорят – это выдумка только – реальностью быть никак не может, – имеется в виду, что Пушкин – это Царь, а царь – это Пушкин, – но!
Разговор идет не о том, как это вообще бывает или даже в частности, – а о:
– Художественном произведении, – отрицают.
Отрицают – имеется в виду, литературные редактора – что – собственно?
А то именно, что художественность – это не сказка про белого бычка, – а и есть искомая реальность Самого Мира! Ибо принцип художественности – это Связь Автора и Героя, как и Нового Завета – Связь – появляется вечная связь человека с:
– Богом, – поэтому и бьют по человеку, зная, куда на самом деле направлен этот удар, – по:
– Богу.
А. Мень говорит, что Серафим должен был всё заменить в человеке, – нет! В том-то и дело, что действие Бога – через Ангела – ничего не отменяет уже созданного Им!
Человек меняется, не меняясь, как Пушкин становится Царем в Воображаемом Разговоре с Александром 1, как Джонсон становится Макферсоном в Оссиане. Эти произведения Пушкина именно об этом, – как:
– Новый Завет отличается от Ветхого:
– Кроме АВТОРА в произведении появляется ГЕРОЙ – и всё. Тогда у Текста появляются Поля, которым можно быть преданным душой, как – однако – реальность, которую и использовал Дубровский, чтобы помочь Марье Кириловне, она же думала – поначалу – как Александр Мень:
– Помочь человек человеку может только в жизни, в тексте – следовательно – художественного произведения, – достать с Полей?
– Так не бывает.
Но было, и Джульетта помогла Ромео остаться живым, а потом он ей:
– Из Зрительного Зала! – почему и просил Апостол Павел царя Агриппу, постараться залезь из Зрительного Зала на Сцену, чтобы:
– Поверить в Бога. – С первого раза не получилось.
Что не получилось? Вот именно посчитать Мир Невидимый фундаментальней мира видимого, для чего мало логики и мало очевидности:
– Мир Видимый встает