История государства и права России. И. Н. КузнецовЧитать онлайн книгу.
душеприказчики и опекуны будут поступать несправедливо, нарушая завещание в ущерб жене и детям, обиженные могли жаловаться на них особому сиротскому судье. Если душеприказчик или опекун расточит порученное ему имение, то по суду он мог подвергнуться телесному наказанию, а кроме того, он обязывался возвратить все под клятвой и сверх того придать половину своего имения.
В Судный закон были включены узаконения по гражданскому праву: о договорах поклажи (отдачи на сохранение), займа и ссуды. Относительно поклажи говорилось: “…ежели кто примет что-либо от другого на сохранение, и ежели взятое будет у него украдено, то в случае неотыскания вора взявший на сохранение обязуется дать клятву в том, что у него действительно украдено, что он не обманывает, не скрывает взятого, и ежели он будет уличен в противном, то должен заплатить вдвое”.
При отдаче взаймы не должно брать процентов. Это хотя и взято из Моисеева закона, но не имело силы на Руси: по Русской Правде дозволялось брать проценты.
Относительно ссуды или найма Судный закон включал статьи, заимствованные из римского права (Новелл Юстиниана): если конь, взятый кем-либо у хозяина на известный срок, падет, то взявший у хозяина обязан заплатить цену коня хозяину его; своевольно, без согласия хозяина, взявший чужого коня признается вором и подвергается телесному наказанию.
Судный закон включал ряд положений по уголовному праву. Запрещались порочные связи с рабынями и вообще развратная жизнь. За нарушение этого закона назначалось отрезание носа или палочные удары. За поджог назначалась смертная казнь. За убийство свободного человека Судный закон также назначал смертную казнь.
Это же наказание ожидало разбойника, а также нанесшего смертельную рану во время ссоры. Если рана не смертельная, обидчик обязывался заплатить только за лечение раненого.
Равным образом смертная казнь назначалась тому, кто нанес побои беременной женщине, если она от этого выкинет мертвого ребенка. Телесные наказания, назначаемые Судным законом, были заменены, вероятно, еще при Владимире, денежной пеней, потому что они были не в духе русского общества того времени, где смертная казнь считалась только правом частной мести.
За кражу церковную Судный закон назначал продажу или ссылку. Но если кто-либо бывал три раза уличен в церковной краже, тому закон назначал отрезание носа и выкалывание глаз. Ежели кто украдет свободу другого, т. е. продаст его или обратит в рабство незаконно, тот сам отдавался в рабство. Впоследствии эта статья была внесена в Русскую Правду только относительно закупов. В отношении же порабощения или продажи совершенно свободного человека, вероятно, оставалась в силе статья Судного закона.
За кражу коня и оружия Судный закон назначал обращение в рабство и телесное наказание. Укравший овцу или теленка должен был платить пять кун как за овцу, так и за теленка. Если укравший – чей-либо раб, Судный закон предоставлял хозяину волю: или выкупить раба, или отдать его тому, у кого совершена