Этнопсихология. Народы и геополитическое мышление. Леонид СавинЧитать онлайн книгу.
который считается основателем русской школы этнологии. Он определял этнос как «группу людей, говорящих на одном языке, признающих свое единое происхождение, обладающих комплексом обычаев, укладов жизни, хранимых и освященных традицией, отличаемых от обычаев других групп» (Широкогоров С. М. Этнос. С. 30).
Слово «психе» переводится как «душа» и «дыхание». В древнегреческой мифологии ее олицетворением была богиня Психея. Она отождествлялась с тем или иным живым существом, с отдельными функциями живого организма и его частями. Дыхание человека сближалось с дуновением, ветром, вихрем, крылатостью. «Психея представлялась на памятниках изобразительного искусства в виде бабочки, то вылетающей из погребального костра, то отправляющейся в аид» (Психея. С. 344).
В целом, «душа» – сложное понятие философской традиции и религий. Несмотря на множество различий, практически все религиозные доктрины полагают, что душа – это нематериальная и бессмертная сущность, которая облечена в материальную оболочку – физическое тело. После смерти человека душа не исчезает, а может воплотиться в новую оболочку, соединиться с Абсолютом (Богом) или переместиться в другие сферы существования (ад, рай и прочие определения иных пространств). Во время становления психологии под душой понимались совокупность моральных переживаний и внутренний мир человека.
Слово «логос» переводится как «слово, речь, определение, значение». Этот термин очень важен для эллинистической и христианской философии, которые повлияли на европейскую схоластику и становление современной науки.
Вместе эти два термина – «психе» и «логос» – были объединены в одно понятие «психология». Первое развернутое исследование по психологии приписывают древнегреческому философу Аристотелю (384–322 до н. э.), который изложил его в трактате «О душе». Хотя впервые сам термин использовал немецкий протестантский философ Рудольф Гоклениус (Rudolphus Goclenius, 1547–1628) в 1590 г. именно для обозначения науки о душе. Но в современном научном смысле его употребил современник Гоклениуса Оттон Касман (Otto Casmann, 1562–1607). Касман был богословом и натуралистом, а также автором ряда произведений, среди которых «Psychologia anthropologica» (1594). Оттон Касман разделил науку о человеке на две составляющие – психологию и соматологию (на учение о душе человека и учение о его теле).
Есть следующее определение психологии. Это «наука, изучающая недоступные для внешнего наблюдения структуры и процессы с целью объяснить поведение человека и животных, а также особенности поведения отдельных людей, групп и коллективов. Она объединяет в себе гуманитарный и естественнонаучный подходы» (Психология: учебник для гуманитарных вузов. С. 12).
Современная психология представляет собой многоотраслевую науку. Поэтому вполне закономерно, что вместе с фундаментальной, педагогической, клинической, социальной, дифференциальной, юридической, спортивной, криминальной и другими ее видами появилась этническая психология.
Необходимо отметить, что к зарождению этнопсихологии, или психологии народов, приложил руку известный немецкий ученый