Эротические рассказы

Опавшие листья. Василий РозановЧитать онлайн книгу.

Опавшие листья - Василий Розанов


Скачать книгу
распирает!

      «– Нельзя».

      Вот монашество.

      Что же такое делает оно? Как могло оно получить от земли, от страны, от законов санкцию себе не как личному и исключительному явлению, а как некоторой норме и правилу, как «образцу христианского жития, если его суть — просто никуда «не ходи», когда желудок, кишки, все внутренности расперты и мозг отравлен мочевиною, всасывающейся в кровь, когда желудок отравлен птомаинами, когда начинается некроз тканей всего организма.

      – Не могу!!!!

      «– Нельзя!»

      – Умираю!!!!

      «– Умирай!»

      Неужели, неужели это истина? Неужели это религиозная истина? Неужели это – Божеская правда на земле?

      Девушки, девушки – стойте в вашем стоянии! Вы посланы в мир животом, а не головою: вы – охранительницы Древа Жизни, а не каменных ископаемых дерев, находимых в угольных копях.

      Охраняйте Древо Жизни – вы его Ангел «с мечом обращающимся». И не опускайте этот меч.

      (в клинике Ел. Павл.).

* * *

      Семь старцев за 60 лет, у которых не поднимается голова, не поднимаются руки, вообще ничего не «поднимается», и едва шевелятся челюсти, когда они жуют, – видите ли, не «посягают на женщину» уже, и предаются безбрачию.

      Такое удовольствие для отечества и радость Небесам.

      Все удивляются на старцев:

      – Они в самом деле не посягают, ни явно, ни тайно.

      И славословят их. И возвеличили их. И украсили их. «Живые боги на земле».

      Старцы жуют кашку и улыбаются:

      – Мы действительно не посягаем. В вечный образец дев 17-ти лет и юношей 23-х лет, – которые могут нашим примером вдохновиться, как им удерживаться от похоти и не впасть в блуд.

      Так весело, что планета затанцует.

      (в клинике Ел. Павл.).

* * *

      Как же бы я мог умереть не так и не там, где наша мамочка.

      И я стал опять православным.

      (клиника Ел. Павл.).

* * *

      Все очерчено и окончено в человеке, кроме половых органов, которые кажутся около остального каким-то многоточием или неясностью… которую встречает и с которой связывается неясность или многоточие другого организма. И тогда – оба ясны. Не от этой ли неоконченности отвратительный вид их (на который все жалуются): и – восторг в минуту, когда недоговоренное – кончается (акт в ощущении)?

      Как бы Б. хотел сотворить акт. но не исполнил движение свое, а дал его начало в мужчине и начало в женщине. И уже они оканчивают это первоначальное движение. Отсюда его сладость и неодолимость.

      В «s» же (utriusque sexus homines)[6] все уже кончено: вот отчего с «s» связано столько таланта.

* * *

      Одни молоды, и им нужно веселье, другие стары, и им нужен покой, девушкам – замужество, замужним – «вторая молодость»… И все толкаются, и вечный шум.

      Жизнь происходит от «неустойчивых равновесий». Если бы равновесия везде были устойчивы, не было бы и жизни.

      Но неустойчивое равновесие – тревога, «неудобно мне», опасность.

      Мир вечно тревожен, и тем живет.

      Какая же чепуха


Скачать книгу

<p>6</p>

Оба человеческих пола (лат.).

Яндекс.Метрика