Заметки пожилого человека. Евгений СатановскийЧитать онлайн книгу.
столетий строили подконтрольные им общественно-экономические системы, впали в полнейшее запустение. Возросла роль церкви лишь после того, как империя рухнула, поскольку новым властям нужна была легитимация правления в глазах населения – а кто ещё им её мог дать?
Президенты и премьеры новых стран прекрасно понимали, что власть ими захвачена и с точки зрения элементарной логики все они сепаратисты и изменники. Тем более в Испании после освобождения от наполеоновской оккупации продолжали править Бурбоны, которых в бывших провинциях никто не ждал. Слабые попытки восстановить там контроль центра провалились с треском. Точно так же начальство стран, возникших на руинах СССР, отдаёт себе отчёт в том, чем являлись и будут являться на протяжении обозримого исторического периода для населения «Беловежские соглашения», на которых основана система власти в его пределах. А легитимны они тогда почему?! И тут в России появляется РПЦ, с которой снято давление властей, и влияние её растёт. Сначала на волне эйфории из-за падения режима, памятного антирелигиозными репрессиями. А уж во времена нынешние, с поддержкой сверху… Что вызывает мощную протестную активность на местах. Ибо объяснить, почему строительство в парке собора должно сопровождаться возведением элитного жилья и торгового центра, которые займут территорию зелёной зоны, трудно. Понятно, спонсор хочет отбить вложенное. Но это никого, кроме него и местных властей, не вдохновляет.
Речь не о том, почему церковь по мере сил ускоряет продвижение страны к статусу оплота православной веры и чем в текущей ситуации это может закончиться для неё и государства. Само по себе ничего не вытанцовывается, а руководство и страны и церкви стареет. Что называется, на Б-на надейся… Схема простая. Был политический и идеологический центр, который не устраивала роль церкви. Её снизили. Центр исчез. Те, кто остался на его месте, власть прихватили и нуждаются в легитимности. Далее понятно. Церковь, а где-то исламские священнослужители или шаманы, возрождают всё, что могут. Население в целом не против, хотя хотело не того, что было когда-то и стало в текущих условиях, а идеала, которого не бывает. Благо, с точки зрения отношений государства и церкви ситуация противостояния и репрессий повторялась неоднократно – не только при Ленине – Сталине или Петре. У русских князей с иерархами отношения бывали ой какие непростые. Да и католики с протестантами в стране тоже не вчера завелись… Но это к историкам. Роль которых признана избыточно информативной, отчего их то «Новой хронологией» дискредитируют в широкой публике, то финансами душат, то здания институтов отбирают и сливают их невесть зачем.
Но вернёмся в испанские «Индии». Могли ли бывшие колонии превратиться в единое государство? Теоретически. Но не имели для этого никаких шансов. Во-первых, местные «сильные люди» поголовно передрались за подконтрольные им территории. Войны каудильо из-за передела границ шли до ХХ века. Во-вторых, в соответствии с принципом