Корсар. Наваждение. Петр КатериничевЧитать онлайн книгу.
вы верите в иудейско-библейскую картину мира? – спросил задумчивый и беспрестанно рисовавший парнишка – видимо, не желая отдавать инициативу «триумвирату».
– Верю я в Бога…
– И Его вы тоже сами выдумали, как и все остальное? – не удержался высоколобый Мишин. – Или – согласно Писаниям?
– «Верую во единаго Бога отца Вседержителя, Творца небу и земли, Видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца родженнаго прежде все век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша… И в Духа Святого, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки…»[7]
– Это не ответ по существу…
– Существеннее не бывает. Вера в троичность Единого Господа была дана испокон всем народам, как и обетование о приходе Спасителя было дано всем, Пресвятая Троица только называлась по-разному: у русов – Триглав, у индусов – Тринити…
– Но… «Если ударят по правой щеке – подставь левую» – разве это не есть воспитание рабов?
– Недопустимо вырывать одну фразу из контекста Евангелия, состоящего, напомню, из двадцати семи книг, ставить ее над другими и с такой позиции критиковать все Евангелие.
– А Лев Толстой?
– О нем и речь. Выбрав из всего Евангелия лишь одну нравственную категорию, «непротивление злу насилием», Толстой в гордыне своей возвел ее в абсолют, отрицая все остальное… За что и был предан анафеме… Еще раз повторю: в Новом Завете – двадцать семь книг. И ученые богословы тысячелетия изучают мудрость его…
– А вы, значит, изучать не рискуете?
– Пока – нет. Помните, в Книге Сираха: «Что дано тебе, о том размышляй, ибо не нужно тебе то, что сокрыто».
– Вы отрицаете познаваемость мира?
– Как возможность познать всё и докопаться до исконной сути? Да, отрицаю. Гностики впали в этот соблазн, и результат – ереси. Не изжитые и поныне, ведущие последователей к гордыне и – в бездну…
– «Где тьма внешняя и скрежет зубов»? – не удержался от цитирования рисовальщик.
– Именно так.
– Мне казалось, вы шире во взглядах.
– Я стараюсь быть пристальней в них.
– То есть берете что попроще и – манипулируете? – вступил снова Мишин.
– Стараюсь понять.
– Судя по вашей книге «Знаки» – вы стараетесь не понять, а запутать… И заставить современного человека ощутить самого себя ничтожеством в своем рационализме…
– А разве это не так? – жестко оборвал его Корсар. – Вы знаете азбуку?
– В смысле… Алфавит? – смутился Мишин.
– Хорошо, – мягко улыбнулся Дмитрий, – попробуем алфавит сначала. Кто сможет перечислить все буквы?
Под хохот и подначки несколько человек попробовали, но у всех кончалось на «ОПРСТ»…
– А теперь – азбуку.
– А какая разница?
– Огромная.
Из Символа веры.