Историко-психологический анализ реформирования и модернизации России. А. Н. СуховЧитать онлайн книгу.
они понимали, что реформы Петра сопряжены со многими издержками. Истоки большинства самых отвратительных черт современного ему деспотизма Герцен видел в том кровавом насилии, которым сопровождались петровские реформы. Западники подчеркивали, что Россия и Западная Европа идут одинаковым историческим путем. Поэтому Россия должна заимствовать опыт Европы. Важнейшую задачу они видели в том, чтобы добиться освобождения личности и создавать государство и общество, обеспечивающие эту свободу. Силой, способности стать двигателем прогресса, западники считали «образованное меньшинство».
При всех различиях в оценке перспектив развития России западники и славянофилы имели схожие позиции. И те и другие выступали против крепостного права, за освобождение крестьян с землей, за введение в стране политических свобод, ограничение самодержавной власти. Объединяло их также и негативное отношение к революции; они выступали за реформистский путь решения основных социальных вопросов России. В процессе подготовки крестьянской реформы 1861 г. Славянофилы и западники вошли в единый лагерь. Споры западников и славянофилов имели большое значение для развития общественно-буржуазной идеологии, возникшей в дворянской среде под влиянием кризиса феодально-крепостнической системы хозяйства.
Идеи западников и славянофилов пустили глубокие корни в русском обществе и оказали серьезное влияние на следующие поколения людей, искавших для России пути будущее. Их идеи продолжают жить и сегодня в спорах о том, чем является Россия – страной, которой уготована мессианская роль центра христианства, третьего Рима, или страной, которая является частью всего человечества, частью Европы, которая является частью всего человечества, частью Европы, которая идет всемирно-исторического развития.
К сожалению, в России XXI в. так и не утихли споры между западниками и славянофилами.
Только теперь они соответственно называются «либералами» и «консерваторами».
Реформы 90-г. XX в. фактически провалились. Данные реформы проводились под флагом либерализма, хотя настоящие, а не декларативно – криминальные свободы к этому отношения не имеют.
Тем не менее либералы решили от либеральной риторики откреститься и перейти на иную, оставляя при этом все в нетронутом виде: олигархию, дисфункциональные государственные институты; разрушенную до основания экономику, существующую за счет экспорта сырья; деформированную стратификацию, искаженную систему ценности т. п.
При этом не возобладал рациональный подход к реформам: брать извне лучшее, при сохранении своего национального лучшего.
В качестве примера можно привести реформу образования, которая проводится без должного выяснения сравнительных преимуществ в отечественной и западной системе обучения.
Глобализация и унификация национальных систем образования – два взаимосвязанных процесса.
Россия – не