Духовная жизнь современного христианина в вопросах и ответах. Том 2. Архимандрит Иов (Гумеров)Читать онлайн книгу.
слезами и полным сознанием своей виновности перед Богом, в умилении приобщился Святых Христовых Таин и умер в полной памяти. Перед самой смертью он поцеловал меня, мать и всех присутствующих и тихо-тихо, как бы уснув, скончался. Его кончина для моей души была великим утешением и радостью. Сам же я, по возвращении из обители Преподобного Сергия, перестал пить, не произношу больше бранных слов”. Яков Иванович после свидания со мной прожил еще двадцать лет, ведя трезвую христианскую жизнь» (Троицкие листки с луга духовного. С. 14; цит. по: Отечник проповедника. М., 1996. С. 531–533).
Я работаю учителем в школе, преподаю в 9–11 классах. В последнее время увеличилось количество детей (особенно девочек), которые курят, нецензурно выражаются. А сейчас еще появилась новая мода – носить девушкам брюки с заниженой талией, когда видны все интимные части тела спереди и сзади. Никакие объяснения, что это некрасиво, вредно для здоровья, не помогают. Как быть: не реагировать? А если что-то объяснять, то как?
ВСЕ, ЧТО вы пишете, – лишь верхушка айсберга, большая часть которого находится под водой. Дети сейчас духовно и нравственно беззащитны. Ежедневно по телевизору и радио они глотают столько нравственной грязи и яда! У каждого подростка есть возможность во многих книжных магазинах купить самую непристойную книгу. Выйдя на улицу, человек попадает в особый мир, от которого не может скрыться, – мир разнузданной рекламы и соблазнов. Если проехать на машине по улицам Москвы, то может сложиться впечатление, что в мире нет ничего, кроме сигарет, женского белья, алкогольных напитков и т. п. В Риме, Салониках, Иерусалиме я не видел ничего подобного.
Как быть? Никто из нас не в силах остановить тот нравственный распад, который мы видим. Но помочь хоть нескольким душам стать нравственно здоровыми мы можем и должны. Господь спросит каждого, что он сделал в своем звании и на своем месте для этого, потому что каждая человеческая душа драгоценна для Бога. Разве я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив? (Иез 18, 23). Некоторые считают, что воспитывать современных подростков и юношей – дело безнадежное. Это не так. Терпением, любовью и мудростью можно найти путь к душе человека. Возвращение к нормальной нравственной жизни проходит для него в мучительной борьбе. Он часто срывается. Но не должно воспитателю изнемогать в этих трудах. Господь и благие усилия примет, и без награды не оставит.
Как относится Православие к абортам?
Искусственный аборт – убийство начавшейся человеческой жизни. Это было совершенно ясно уже Гиппократу (ок. 460 – ок. 377 до Р.Х): «Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно так же не вручу никакой женщине абортивного пессария» (Гиппократ. Избранные книги. М., 1936. С. 87–88). Врачи, делающие аборт, нарушают клятву Гиппократа. Святые отцы рассматривали аборт как убийство. Правило 2-е святителя Василия определяет: «Умышленно погубившая