Социальный дзен. Сто коанов. Мария НиколаеваЧитать онлайн книгу.
ей-то было не больше 50-ти. Что же делать?
У ранних христиан была даже такая аскеза – посещение больных. Это воспринималось как определенного рода духовная практика, смирение духа и «небрежение плотью» (своей, разумеется). Предполагалось, что человек может быстрее преодолеть эгоизм и приблизиться к богу. Конечно, это работает – однако у подобный аскетов был очень мощный инструментарий в виде поста, бдения и молитвы, при помощи которого они круглосуточно проводили очищение и восполнение собственных сил. Современный человек порой молится, но это ни в какое сравнение не идет с непрерывной молитвой, порой постится, но это не сравнится с реальным постом, когда ограничивается не просто пища, а и помыслы и пр., порой бдит, но сейчас у большинства это скорее напоминает бессонницу…
Итак, если вы профессионал – врач, медсестра, санитарка – то в наше время вы скорее всего имеете представление о методах психической (энергетической защиты) и способах восстановления после работы. Если же вы столкнулись с ситуацией в семье или ближайшем окружении, то сначала нужно определить степень вашего участия. Здесь важно не попасться на тщеславное сострадание, когда и без вас могут обойтись, но вы стараетесь показать себя с хорошей стороны, поэтому делаете нечто избыточное, от чего вам самому становится плохо, а им тоже не легче. Если все зависит только от вас (заболел единственный ребенок и т.п.), то нужно осознавать, сколько времени вам нужно проводить отдельно и что конкретно делать для поддержания себя в должной форме. Помните, ваше искреннее самопожертвование чревато тем, что помощника не станет!
Коан 10.
Раковая опухоль —
живое существо
Под впечатлением после видео-конференции в НМИЦ онкологии, посвященной лечению опухолей легких, постараюсь оставить медицину врачам, но выскажусь как философ с большим опытом преподавания восточных практик. По сути важно, что сейчас прогрессирует наиболее быстрыми темпами именно иммунная терапия, то есть повышение сопротивляемости организма чужеродным вторжениям, где весьма любопытна реплика одного из спикеров: «Нужно ведь понимать, что опухоль тоже живое существо, и она сама может меняться!»
Здесь мы приближаемся к эзотерическому мнению, что рак вообще является болезнью тонкого тела, то есть проникновением некой сущности, паразитирующей на организме, поэтому лечить рак на физическом уровне – занятие заведомо неблагодарное, важнее менять сознание, принципы которого выстраивают энергоструктуру или оставляют в ней бреши. Это другая крайность – в данном мнении делается перекос с недооцениванием воплощенного существования как самого человека, так и некой тонкой сущности, которая инкарнируется в раковую опухоль.
Итак, основная драма диагноза рака – сопротивление захватчикам! Но возникает вопрос, а как они вообще умудрились проникнуть? Верно, из-за отсутствия бдительности