Самая опасная теория. Александр Иванович БородулинЧитать онлайн книгу.
сь слово «почему».
В это слово мы вкладывали целый спектр вопросов: «от чего?», «по каким правилам?», «для чего?» и тому подобные.
Не даром же взрослые называют детей «почемучками».
И эти многочисленные «почему» являются не просто баловством или развлечением, а проявлением любознательности, то есть любви к знаниям!
И это естественно! Мы недавно вошли в этот мир, и нам просто необходимо было узнать правила и особенности жизни в этом мире, а также правила обращения и общения с другими обитателями этого мира!
Стремление к познаниям дано человеку, а к слову сказать, и не только человеку, самой Природой, которая создала нас и обязалась ознакомить нас со своими правилами и законами.
Как только человек обретает возможность отличать одно явление от другого, он непроизвольно задается вопросом: «По каким причинам происходит это явление?», «В каких обстоятельствах возможно это явление?», «К каким последствиям может привести это явление?»
И так было всегда! С самых ранних лет люди интересовались явлениями, происходящими в мире и пытались по-своему объяснить их.
За многие тысячелетия существования человечества на планете Земля у людей накопилось не мало знаний! Впрочем, справедливости ради, следует отметить, что, также, не мало знаний было утеряно!
Вы спросите: «Почему?»
По множеству причин! Либо знания просто были потеряны, либо знания не были приняты как действительные знания, либо, что всего вероятнее, эти знания были не угодны тем, кто властвовал над людьми.
К примеру, возьмем такое природное явление как гроза, которое весьма трудно не заметить.
Если спросить человека, который еще не знает об электрических разрядах, «Отчего гремит гром во время грозы?»
Скорее всего он ответит: «От того, что тучи стукаются друг о друга».
А если этого человека спросить: «На что похожи молнии?»
И, этот человек ответит, что молнии похожи на большие сверкающие ветви.
И эти ответы будут вполне объяснимыми.
Но кто-то, в далеком прошлом, сказал человеку, что гроза происходит от того, что некое громадное и угрюмое чудище проносится по небу в какой-то ужасно грохочущей колеснице и мечет огненные стрелы, которые способны уничтожить все живое на Земле.
Как люди могли поверить в подобную чушь?
Неужели они не замечали, что грозы происходят только после того, как в небе скапливаются грозовые облака и что гром гремит только после того, как сверкнула молния? И никакой колесницы с чудищем попросту нет!
Но почему-то люди поверили именно в такую теорию!
Кому же пришла в голову такая идиотская идея?
Очевидно тем, кто жаждал манипулировать человеческим сознанием, и этим превратить людей в покорных и безропотных рабов!
Но каким же образом можно при помощи некоей теории обратить свободных и разумных людей в управляемых и тупых тварей?
Ответ очевиден. Это – страх! Страх, подавляющий сознание, волю и даже инстинкты!
Люди боялись, что это заоблачное чудище сможет не только убить их всех, но и сделать с ними нечто гораздо более ужасное, чем смерть.
Итак, люди поверили, что все они находятся под абсолютной властью этого чудища. Так говорили жрецы, то есть те, которые провозгласили себя служителями чудища, своего рода посредниками между чудищем и людьми.
Кроме этого, жрецы заявили людям, что у каждого природного явления или стихии есть свое чудище, которое заведует этим явлениям или стихией.
Точно также, как современные министры и чиновники. Но, точно также, как и современные министры и чиновники, эти чудовища требовали подношений!
Жрецы рассказывали, что еще на заре веков два брата принесли небесному чудищу жертву. Один из братьев, который был земледельцем, принес в жертву чудищу самые лучшие колосья и поджег их, полагая, что дым донесет до чудища вкус его даров. Но в тот день погода была ненастной, было высокое атмосферное давление и дул ветер. Поэтому дым сносило в сторону.
Когда же другой брат, который разводил овец и коз, поджег жертвенного барашка, дым стал вертикально подниматься к небесам, ибо погода в тот день была ясная и безветренная.
Разумеется, что жрецы ничего не говорили про погоду, ибо их целью было убедить людей, что грозное чудище не принимает в жертву растительную пищу, а принимает только кровавое мясо.
Вы, наверняка слышали, ребята, какую ни будь сказку или легенду, в которой говорится о страшных драконах или других, наводящих ужас, монстрах, требующих принесения им в жертву самых красивых юношей и девушек, под угрозой полного истребления всех жителей.
Подобные сказки и легенды есть у многих народов. Так люди воплощали в сказаниях свои мечты об избавлении от гнета жертвоприношения. Ведь в этих сказаниях всегда находился герой, которому все-же удавалось победить могущественного монстра и освободить свой народ.
И, к великому сожалению,