Рогачев и евреи. История, холокост, наши дни. Маргарита АкуличЧитать онлайн книгу.
населению города: мужчин – 800 чел., женщин – 750 чел., всего – 1550 чел., доля в общей численности населения города – 53 проц.
Год 1889-й. Статистика по еврейскому населению города: мужчин – 2035 чел., женщин – 2332 чел., всего – 4367 чел., доля в общей численности населения города – 73 проц.
Год 1893-й. Статистика по еврейскому населению города: мужчин – 2733 чел., женщин – 2956 чел., всего – 5689 чел., доля в общей численности населения города – 65 проц.
Год 1897-й. Статистика по еврейскому населению города: мужчин – 2844 чел., женщин – 2830 чел., всего – 5674 чел., доля в общей численности населения города – 58 проц.
Год 1898-й. Статистика по еврейскому населению города: мужчин – 3576 чел., женщин – 3479 чел., всего – 7055 чел., доля в общей численности населения города – 61 проц.
План строительства молитвенного дома на углу Поповской и Новосветской улиц и пристройки к нему лестницы, 1894 г. Источник: http://nashkraj.info/rastsvet-i-upadok-iudejskoj-obshhiny-rogacheva-1850-e-1950-e-gg/
Вторая половина девятнадцатого столетия – начало столетия двадцатого (вопросы религии)
Год 1859-й [13]:
«в Рогачеве действовала 1 синагога и 5 молитвенных школ (все они были деревянными). К 1889 г. количество еврейских молитвенных зданий увеличилось до 8».
Период с июля 1893-го года по август 1894-го года [13]:
«В июле 1893 г. Могилевское губернское правление разрешило иудейской общине города возвести еще 1 молитвенный дом – на углу Поповской и Новосветской улиц. Предполагалось, что здание будет двухэтажным – с женской галереей, в связи с чем в июле 1894 г. верующие-евреи ходатайствовали о разрешении пристроить к дому коридор, через который можно было бы попасть в указанное помещение. Первоначально строительное отделение губернского правления запретило такую пристройку, но после изучения местности в августе 1894 г. дало разрешение на строительство».
Вторая половина девятнадцатого столетия – начало столетия двадцатого (вопросы религии) [13]:
«В конце XIX – начале ХХ вв. в городе было построено еще 2 молитвенных дома.
Во второй половине XIX – начале ХХ вв. в Рогачеве имелся 1 казенный раввин, который регулировал деятельность всех иудейских общин уезда. С 5 (или 15) октября 1866 г. на эту должность был назначен Хейфиц (Хейфец) Нота Арьевич (Аронович), который родился в 1836 г. и окончил Горецкое земельное училище9. 18 февраля 1871 г. он повторно был назначен казенным раввином, и с этого же времени у него появился помощник – Мельник Яков».
3.2 Двадцатое столетие (до советско-германской войны)
Анатолий Каплан. «Рогачёв. Улочка». Источник: https://belisrael.info/?tag=kholokost-v-rogacheve&fbclid=IwAR1agexHMVB08igtU0Jj6vviszatGaySQ3c7vwVlpHu-D9n3P3BnNrraur4
О еврейском населении города: «Для него период 1850-х – 1950-х гг. являлся крайне сложным: многочисленные попытки трансформации религиозной жизни и традиционного уклада в Российской империи сменились атеистическими мероприятиями советского правительства и антисемитской политикой И. В. Сталина». [13]
Основные события до октябрьского переворота 1917-го года
Год 1905 -й. Это был год, когда на должность