Русская смута. Александр ШирокорадЧитать онлайн книгу.

же царевича Димитрия для большой части служилых было манной небесной. А серьезно, каким другим способом они могли получить богатство, чины, покинуть остроги, вокруг которых постоянно рыщут злые татары и не менее злые ляхи и переселиться в хоромы в Москве?

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

10 часов утра по современному времени, а по-тогдашнему – в четвертом часу дня.

2

Каменный собор постройки 1485 г. Позже был разломан, и рядом был возведен новый собор.

3

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. IV. С. 316–317.

4

В 1586 г. боярская группировка (Годуновы, вступившие в союз с Романовыми) добились у царя Федора отправки в ссылку четверых князей Шуйских. Из них князь Андрей Иванович через полгода скончался в Каргополе при невыясненных обстоятельствах. Остальные к концу 1590 г. были возвращены в Москву, а в начале 1591 г. Василий и Дмитрий Ивановичи Шуйские уже заседают в Боярской думе.

5

Здесь и далее речь идет только о наследниках по мужской линии, поскольку наследования по женской линии на Руси просто не было до петровских времен.

6

К величайшему сожалению, следы этого портрета затерялись.

О нем не знают ни в Государственном Историческом музее, ни в других музеях.

7

Скрынников Р.Г. Социально-политическая борьба в Русском государстве в начале XVII века. Л.: Ленизадт, 1985. С. 29–30.

8

Успенский собор служил местом венчания царей, в соборе хоронили московских митрополитов и патриархов.

9

Благовещенский И.И. «Память о предках царствующего дома Романовых в Заонежье». // Известия изучения Олонецкой губернии. 1913. № 1. Вып. 2. С. 25.

10

Соболева Т.А. Тайнопись в истории России. М.: Международные отношения, 1994. С. 39.

11

Лавров Д. Святой страстотерпец, благоверный князь угличский царевич Димитрий, московский и всея России чудотворец. Сергиев Посад: Типография Св. – Тр. Сергиевой Лавры, 1912. С. 90.

12

Евдокимов Д. Воевода. М.: Армада, 1996. С. 53.

13

«Исторические портреты» (М.: ООО «Издательство Астрель»;

ООО «Издательство АСТ»; ЗАО НПП «Ермак», 2003); «Давний спор славян: Россия, Польша, Литва» (М.: ACT: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2007) и др.

14

Валишевский К. Смутное время. М.: Квадрат, 1993. С. 97–

Скачать книгу