Сталин шутит…. ОтсутствуетЧитать онлайн книгу.
реплик Булгакову был задан конкретный вопрос:
– …Вы где хотите работать? В Художественном театре?
– Да, я хотел бы. Но я говорил с ними, и мне отказали.
– А вы подайте туда заявление. Мне кажется, что они согласятся…
На следующий день М.А. Булгакова встретили в знаменитом МХАТе с распростертыми объятиями. Заявление было подано и писателя тут же зачислили ассистентом-режиссером. Как было театральному начальству не проявить долгожданную любезность и сверхоперативность: ведь нагоняй оно получило от самого вождя.
17
Сталин никогда не чурался юмора, говоря на самые ответственные темы, в том числе во время выступлений на столь же ответственных форумах. И это выгодно отличало его от всех, кто руководил Советским Союзом после него, чьи редкие публичные шутки были неуклюжими, вымученными.
В 1930 году состоялся XVI съезд ВКП(б). Страна приступала к решению грандиозной политико-экономической задачи: коллективизации сельского хозяйства. Был подтвержден курс на дальнейшую индустриализацию промышленности. Но в партии, как уже было сказано, образовалась новая – бухаринская, или правая, – оппозиция.
Сталин идейно-теоретически разгромил ее. И снова нашел время и место для колкой, чтобы не сказать забористой, сатиры по адресу оппортунистической и всякой иной гопкомпании. Это относится также к политике западных держав в отношении СССР. Им досталось не меньше. Слова Сталина звучат как сущая издевка над претензиями империалистов.
Вот четыре фрагмента его речи на съезде:
«Говорят о международном праве, о международных обязательствах. Но на основании какого международного права отсекли господа “союзники” от СССР Бессарабию и отдали ее в рабство румынским боярам? По каким международным обязательствам капиталисты и правительства Франции, Англии, Америки, Японии напали на СССР… грабили его целых три года и разоряли его население? Если это называется международным правом и международным обязательством, то что же называется тогда грабежом?» (Смех. Аплодисменты.)
«Говорят, далее, что камнем преткновения является наш советский строй, коллективизация, борьба с кулачеством, антирелигиозная пропаганда, борьба с вредителями и контрреволюционерами… Но это уж становится совсем забавным. Им, оказывается, не нравится советский строй. Но нам также не нравится капиталистический строй. (Смех. Аплодисменты.)…Что касается Беседовских, Соломонов, Дмитриевских и т. п., то мы и впредь будем выкидывать вон таких людей, как бракованный товар, ненужный и вредный для революции[7]. Пусть подымают их на щит те, которые питают особые симпатии к отбросам. (Смех.)…Среди парижских буржуев имеется большой спрос на этот бракованный товар. Что же, пусть импортируют его на здоровье. Правда, это несколько обременит импортные статьи торгового баланса Франции… Но это уже их дело. Давайте, не будем вмешиваться во внутренние дела Франции». (Смех. Аплодисменты.)
«Собираясь на свои фракционные собрания, они (оппозиционеры. –
Беседовский Г., Соломон Г., Дмитриевский С. – классическое антисоветское жулье. Беседовский был отпрыском купеческого семейства, пролезшим в партию большевиков с корыстными целями. Причем до 1920 г. обретался в эсерах. Будучи советником посольства СССР в Париже, в 1929 г. скрылся с крупной суммой казенных денег. Попросил и получил политическое убежище во Франции. Кроме того, что был вором, он, по его собственному признанию (в автобиографической книге «На путях к Термидору»), страдал наследственной психической болезнью. Во Франции официально считается, что в годы немецкой оккупации он принимал участие в антифашистском сопротивлении. Однако есть неофициальные сведения, что он сотрудничал с нацистами, которых обманул, выдав себя, обрезанного еврея, за мусульманина. Скончался в 60-х гг. Дмитриевский до революции тоже состоял членом партии эсеров. Работал в советском посольстве в Стокгольме, откуда бежал. Примкнул к кругам крайне правой белоэмиграции. Слыл шовинистом и антисемитом. Троцкий подозревал его в тайном сотрудничестве с НКВД. Следы Дмитриевского затерялись в 1940 г. Соломон, он же Исецкий, типичный представитель мелкобуржуазной еврейской прослойки в РСДРП. После революции занимал теплые местечки в системе дипломатической и внешнеторговой работы. В 1923 г. отказался вернуться из заграницы на родину, став, таким образом, одним из первых невозвращенцев. Умер в 1934 г.