Средневековый бестиарий. Что думали наши предки об окружающем их мире. Теренс Хэнбери УайтЧитать онлайн книгу.
символизирует дьявола, который никогда не изменится и не покается.
Что должен делать человек, у которого волк отнял силу кричать, и не хватает силы убежать, соответственно, получить помощь людей, которые находятся далеко? Остается сбросить одежды, вскочить на ноги и, подобрав два камня, ударять ими друг о друга[50]. Увидев это, волк растеряет свою решительность и бросится бежать. Так, благодаря собственной изобретательности, человек спасется, освободится и станет тем, кем был вначале.
Это наставление следует понимать в духовном смысле, аллегорически. Под волком мы разумеем дьявола, человек означает грех, а камни олицетворяют апостолов, святых или самого Господа нашего? Ведь все пророки именуются адамантами (алмазами). И сам Иисус Христос в Библии именуется камнем: «Он… камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень преткновения и соблазна» (1 Петр., 2: 7). Как говорит о нем пророк: «Я видел его стоящим на алмазной горе».
До освобождения мы находимся под властью врага, не утратив кричащий голос. Отягощенные грехами, мы не глухи и можем воззвать о помощи к святым. После того как всемилостивый Господь явит себя нам в образе своего Сына, мы смываем совершенные грехи в крещении, иначе говоря, сбрасываем греховные одежды, рождая нового человека, живущего по заветам Господа.
Собирая в руки камни, которыми ударяем, мы повторяем путь праведников, которые уже обрели Царство Небесное вместе с Иисусом Христом Господом нашим, увещевая врага нашими устами. Мы делаем это, чтобы воздействовать на слух Судьи и получить отпущение грехов, иначе всех нас поглотит геенна огненная.
Волки могут совокупляться только двенадцать дней в году. Они способны подолгу голодать, а после вынужденного поста наедаться.
В Эфиопии[51] существует разновидность волка с гривой на шее, он разноцветный, и кажется, что присутствует вся палитра оттенков. Говорят, эфиопские волки способны летать, как и птицы, хотя бегом покрывают большее пространство, чем во время полета. Никогда не нападают на людей. Покрываются шерстью в зимнее время, голые летом. Эфиопы зовут их деас[52].
Латинское слово canis, вероятно, греческого происхождения. Греки называли данное животное canos. Однако следует признать, что некоторые приводят значение сапог (мелодия), поскольку собака охотно воет, и даже считают, что она поет (canere), а также лает.
Собака отличается великолепным обонянием и слывет самым проницательным животным. Известна своей преданностью хозяину, нашедшей отражение в поговорке «верен как собака».
Поскольку человек давно одомашнил собаку, пород собак существует множество. Некоторые выслеживают и выгоняют из леса дичь. Охотно устремляются на охоту вместе с хозяином и даже охраняют его, если тот умирает. Другие стерегут стада овец от волков и не дают им разбегаться. Домашние собаки охраняют усадьбы своих хозяев, не подпускают чужих и, если ночью воры пытаются ограбить
Альдрованд поясняет, что волк испытывает отвращение к пению и ударам цимбал. В данном случае зверя пугает не только резкие звуки, но и камень. По его мнению, волки не выносят камней, потому что, когда люди бросают их в них, кровоподтеки побуждают рост червей.
Если сложно определить подлинное происхождение животного, его обычно относят к Эфиопии. Самый простой перевод слова – «Африка».
Видимо, здесь речь о лисах, которые способны и бегать, и летать.