Оборотни. Легенды и реальность. Проклятая кровь. Александр БергЧитать онлайн книгу.

      – Ну, вот еще! – ответил Тасукэ. – Дурак я, что ли, тебя бояться. Уж если я чего и боюсь, то это золотых монет. Как увижу – мурашки по коже.

      – Ну, я же говорил, говорил! – обрадовался оборотень. – Все на свете чего-нибудь боятся.

      – Все? – не поверил Тасукэ. – И ты тоже?

      – Я? – задумался оборотень. – По правде говоря, боюсь я вареных баклажанов. Запах у них противный, с ума меня сводит.

      Посмотрел оборотень в окошко, заторопился.

      – Светает уже, пора мне уходить, – говорит. – Приходи завтра, я тебя пугать буду!

      На следующую ночь Тасукэ снова отправился в храм. Захватил он с собой большой чан с крышкой и много-много баклажанов принес. Сварил их, крышкой закрыл и ждать стал, когда оборотень пожалует.

      В полночь явился оборотень. Идет, потом обливается. Присмотрелся Тасукэ получше, и видит – несет оборотень большой мешок. Отдышался и говорит:

      – Ну, готовься, сейчас я тебя пугать буду!

      Вынул он из мешка горсть золотых монет и в Тасукэ швырнул.

      – Ну что, страшно тебе? – спрашивает. – Сейчас еще страшнее будет!

      Бросился Тасукэ от оборотня, бегает по храму и кричит:

      – Ой, боюсь! Ах, боюсь!

      Обрадовался оборотень.

      – Все чего-нибудь боятся! – кричит.

      Бегал Тасукэ по храму до тех пор, пока оборотень весь пол золотом не усыпал. А потом подбежал к чану, да крышку-то и открыл. Вырвался оттуда пар, и наполнился храм запахом вареных баклажанов.

      Поморщился оборотень, задергался весь, а потом опрометью бросился из храма. Выбежал в сад, да за дерево схватился, глядь – и в гриб превратился, большой-пребольшой.

      Обрадовались жители деревни, что от оборотня избавились. Накупили у Тасукэ в благодарность много-много трав и снадобий. А потом пошли в храм золотые монеты собирать. Смотрят – а это и не монеты вовсе, а маленькие грибы. Так ни с чем и ушли.

      Славянские оборотни

      Древние славяне называли волка-оборотня волкодлаком, волколаком или волкулаком – человеком-волком, который сам способен превращаться в волка, а затем в человека, а также превращать в волков других людей. Легенды об оборотнях у всех славянских племен очень похожи. Сначала волколак был языческим образом, а затем превратился в христианского злого демона.

      В летописи 1282 года говорится о волколаке, который «гонит облака и изъедает луну». В отличие от европейских мифов, у славян оборотень не был злым, кровожадным убийцей. Славяне не считали оборотничество ужасной болезнью. Это было необычно и без сомнения связывалось с колдовством, но часто оборотень – один из главных и положительных героев славянских сказок. Так, в древнем славянском защитном заговоре сказано следующее.