Штамп. Египетская сила. Алексей ЕгоровЧитать онлайн книгу.
давалось ему в материальном мире временно для обучения и существования. «Сах» – называли мумию. Или то, что оставалось от «Хат» после смерти человека. Мумию готовили специальным образом, и делалось это не просто из моды или прихоти. Жрецы одевались в бледно-голубое одеяние – траурные цвета того времени. И, омыв тело покойника, удаляли из него все органы через специальные надрезы на теле. Нетронутым оставалось только сердце. Так как оно должно было свидетельствовать против человека на суде Осириса.
– Что это за Осирис такой?
– Будешь перебивать меня, я не буду ничего рассказывать, – сказал брат и продолжил как ни в чем не бывало: – Считалось, что тело умершего не должно было подвергнуться разложению. Невидимая связь «Сах» и «Хат» прослеживалась и после смерти. Считалось, что тело должно было быть нетленным, для того чтобы душа, или, как ее называли древние, «Ба», могла прийти и почтить свое бывшее убежище в любое время. Или даже вернуться туда. Но возвращалось оно туда не фигурально, конечно. То есть живые мумии по улице не ходили. А возвращалось оно в теле ума. Также считалось, что гниение и разложение плохо отражалось на всех тонких телах человека. На теле ума и на теле разума. Ведь душа, которую Египтяне изображали в виде птички с человеческой головой, не за один день добиралась до суда слуг смерти. Это был долгий и длинный путь. Если человек прожил праведную жизнь, путь был гладкий и наполненный реками с прохладной и чистой водой. Яблоневыми садами и клубничными полями. Если шел грешник, считалось, что это огненные поля со змеями и урочища, полные диких кровожадных саблезубых тигров и яростных бабуинов.
– Не хотелось бы повстречать такого, – сказал я и замолк.
– Для того чтобы тело долго оставалось нетленным, его готовили специальным образом. Сначала жрец вонзал в ноздри длинный крюк и, проникая им в черепную коробку, удалял ее содержимое напрочь. Затем в специальные сосуды – канопы – укладывались внутренние органы усопшего. Тело умасливалось и укладывалось на соль и благовония. Из него удалялась вся лишняя жидкость. Вся операция длилась семьдесят дней. И затем, как его завертывали в священные полотна, ему делали отверзания уст. Кстати, слова книги мертвых раньше писали на самом полотне для обертывания. Позже папирусы с текстами и фресками укладывались между рук мумии. В этих текстах был так называемый путеводитель по стране мертвых. Молитвы и подсказки для богов и полубогов суда мертвых. А их, если я не ошибаюсь, было что-то около сорока двух личностей, так называемый суд присяжных.
Речение выхода в свет дня – так дословно называлась бы эта книга, если бы ее перевели с древнеегипетского на русский язык. Древние воспринимали смерть как болезнь. Как переход, как экзамен. И книга мертвых должна была быть шпаргалкой в этом нелегком испытании. Жизнь же человека определялась как маленький отрезок великого существования души, которое длится миллиарды лет. Или даже вечно.
Но я отвлекся, мертвеца заворачивали в полотнище. Иногда оно было длиной до четырехсот метров.