Сакральная геометрия. Энергетические коды гармонии. Иоланта ПрокопенкоЧитать онлайн книгу.
Крест монограммный «трезубец»
Отсылка к символике рыболовства, тесно связанной с сакральной символикой Спасителя (подробнее читайте в разделе «Ихтис»).
Крест «трезубец»
12. Крест монограммный «константиновский»
Поворот традиционного изображения креста с символикой Христа. Переходный вариант к более привычному символу креста с утраченными чертами монограммы.
Константиновский монограммный крест
13. Крест круглый «нахлебный»
Изображается до сих пор на освященном хлебе и просфирах. Сам же круг до Рождества Христова изображался как идея бессмертия и вечности. По современному христианскому толкованию, «Сын Божий есть бесконечный круг, (слова святого Климента Александрийского), в коем все силы сходятся».
Нахлебный крест
14. Крест катакомбный или «знамение победы»
Наиболее часто употребляющаяся форма креста для украшения храмов, икон, церковных облачений, а также в катакомбах и на древних памятниках.
Катакомбный крест
Однажды, в полуденные часы дня, когда солнце начало уже склоняться к западу, – говорил Царь, – я собственными очами видел составившееся из света и лежавшее на солнце знамение креста с надписью «Сим побеждай!» Это зрелище объяло ужасом как его самого, так и все войско, которое следовало за ним и продолжало созерцать явившееся чудо.
Христос свыше призвал Константина, когда он вел войну против Максентия, показав ему в полдень знамение креста, лучезарно сиявшее над солнцем и звездовидными римскими буквами предсказавшее ему победу на войне. Быв сами там, мы видели Его знамение и читали буквы, видело его и все войско: много свидетелей этому и в твоем войске, если только ты захочешь спросить их.
Силою Божией святой Император Константин одержал блистательную победу над тираном Максентием, творившим в Риме нечестивые и злодейские поступки.[3]
15. Крест «патриарший» или «лоренский»
Шестиконечный крест. Именно такая форма изображена на печати наместника византийского императора в Корсуни.
Лоренский крест
16. Крест четырехконечный «immissa»
Подобные кресты появляются в римских катакомбах, начиная с III века н. э. Это – наиболее популярная форма креста и по сей день.
Крест “immissa”
17. Крест «папский»
Эта форма креста наиболее часто употреблялась в архиерейских и папских богослужениях Римской церкви в XIII–XV веках и поэтому получила название «папского креста».
Папский крест
18. Крест шестиконечный «Русский православный»
Нижняя перекладина креста означает весы, мерило, которым каждому будет отмеряна его доля, награда или наказание.
Шестиконечный крест
19. Крест восьмиконечный православный
Наиболее соответствующая форма креста тому, на котором был распят
Памфал Е. Книга первая о жизни блаженного Царя Константина. СПб., 1849.