Расширить сознание легально. Не пора ли сбросить овечью шкуру?. Владислав ГайдукевичЧитать онлайн книгу.
я абсолютный и убежденный антифанат фантастики. И тут дело совершенно не в том, что мне не нравятся фантастические фильмы с крутой графикой, или миры, созданные писателями-фантастами, или закрученные сюжеты игр. Отнюдь. Разумеется, время от времени я, как и любой адекватный человек, устаю и нахожу отличным вариант погрузиться в синтетическую вселенную атмосферного кино, прожить жизнь персонажа, клацая по клавиатуре или разминая большие пальцы джойстиком, но не более того.
Просто я убежден, что полный фанатизм и ассоциирование себя с персонажами фантастических фильмов, игр, сериалов – это лишь проекция себя на персонажа и снятие с себя ответственности за собственную реализацию. Мол, уже нет необходимости решать сложные социальные проблемы, вылезать из норы и пытаться обустроить собственное существование в комфортных условиях, если все вышеперечисленное за тебя сделает твой любимый персонаж твоей любимой книги.
На мой взгляд, это бессмысленный побег от реальности, а бессмысленный он потому, что от реальности не уйти. Никак. Никому. Реальность, она вот: ты, маленький прыщавый доходяга, тратящий мамины сбережения на костюм для персонажа в дотке, не больше. Ты не супергерой, не мощный покоритель миров, не уничтожитель галактики, вовсе нет. Ты – лишь мамин прыщавый доходяга. Вот почему я не фанат: синтетические вселенные лишь душат наш потенциал.
А сейчас я предлагаю провести дискуссию о самом массовом по количеству фанатов, последователей, хейтеров и самом прибыльном виде фантастики – о религии. И для начала спешу заверить, что я не оспариваю реальность веры. Я совершенно точно не пропагандирую атеизм или какую-то определенную религиозную структуру. Также я не собираюсь убеждать вас в каком-либо единственно правильном отношении к данному аспекту, я лишь строю поток информации, базируясь на объективных фактах. Другими словами – я убежден, что каждый сам выбирает, во что ему верить и как, но, справедливости ради стоит отметить, что, для того чтобы иметь возможность выбирать, нужны варианты.
Единственным же верным подходом, на мой взгляд, является необходимость определиться с личным отношением к аспекту вероисповедания и религии в целом и поставить точку в бесконечном процессе самозагрузки и анализа данного вопроса, поскольку в наше с вами непростое время мозг и без того перегружен мультизадачами.
Первый и, пожалуй, самый главный вопрос: зачем существует вера? Вы когда-нибудь задумывались о прагматичности собственной религии? Причем совершенно не принципиален концепт именно вашей веры, не суть важно имя вашего Бога или иерархическая конфигурация его посланников. Вопрос совершенно простой: зачем? Я с пониманием отношусь к религии как к мотивации верить во что-либо «сверхъестественное» для людей, проживавших в темные времена. Причем, до изобретения электричества слово «темные» играло разными красками. Я абсолютно убежден в необходимости как-то объяснять природные явления, социальную несправедливость на законодательном