Быть. Том 5. Михаил Константинович КалдузовЧитать онлайн книгу.
бы помнили зачем
В свет явились Вы, и кем
Днём прекрасным, ненапрасным,
Силой думе неподвластной…
Ведь однажды в деле так
Может случай дню предаться,
Что придётся с горем в такт
Вам с надеждою41 остаться,
Чья велением ненапрасным,
Жестом вольным, роковым,
Вас заставит покаяться
Пред судом чей невидим…
Чей не виден, но поверием
Вечным прежде был храним,
Дабы знали, что за дверью
Он Вас ждал и был не мним…42
5:27
И коль товарищ мог шагать43
Походкой бравой, неуклюжей,
И раз дышать мог, осязать
Чувств непреложных дюжих, –
Стремглав возвысь своё величие,44
Развеяв к свету безразличие:
И грудью смело, коль простужен
Вдыхать в утёс не забывай…45
Ты мог дышать, шагать, бежать,
Твой час не пробил помирать
А ты на чёрт боялся стужи,
Ступать в неё, и не порхать?
Любовь – есть жизнь, чью не отнять
На кой живёшь ли смог понять?
Идти сквозь страх, навстречу обстоятельству, свалившемуся в самый неподходящий момент. Обходя стороной намерено, будучи неосознанным, непробуждённым, непонимающим, что без пройдённого достойно нынешнего жизненного следствия-обстоятельства, – следующий этап осознанности никогда не настигнет. Ибо он не наступает, а неожиданно настигает, окутывая волной безрассудства в самый не поджидающий момент его удручающего, всепоглощающего следствия, – дабы сдавшийся, остался рабом его иллюзорной действительности на века.
И единственным утешающим «отдарком» взамен от природы – остаться личинкой на всю оставшуюся жизнь. Ползая, карабкаясь, противостоя вечной борьбе – быть съеденным другим, будучи не метаморфизованным, не прибегнувшим к иной форме жизни, – свободному парению. Прозябать остаток жизни, скитаясь из угла в угол необъятных просторов, в надежде сыскать умиротворение, так и не проняв, что жизнь искомого – прежде в нутре глубинном его носившего.
И пока его «эго-я» не будет свержено волей собственного убеждения и внутреннего противостояния, не на жизнь, а на смерть – страдания внутреннего и внешнего плана будут сопровождать, опоясывая своей непредсказуемостью впредь до скончания отведённых дней; чьих в целом более чем предостаточно, чтобы потратив десяток на осознание своей действительности – остальной другой насладиться, как никогда бы раннее и не за одну мирскую жизнь.
Ведь жизнь – лотерея исключительно на момент рождения. Бабочкой, возможет стать живущий в крайней нищете, в отличии от той отожравшейся личинки, возомнившей себя мотыльком.
«…И дабы обрести нерушимое, неколебимое, ты должен отдать прежде взамен больше, чем не имел…»
5:28
И звёзд сияние под стать
Узреть мерцания жгучий ветер,
Дитю идущему сквозь рать
И дуновения страха веер.
И треволнение кудесной
Безвестной
Верой.
И посему любой проживший век не здесь и сейчас, а там во имя грядущего, будущего, о котором он ничего не знал, ибо верил прежде себе эгоцентричному, непобеждённому, а не обстоятельству своего нахождения, – под забвение старости лет отметит, что лучше бы его безрассудство было устремлено к первичному чувству тогда, чем нежели сейчас, когда годы лучшие ушли, оставшись в памяти мгновением, прожитых как оказалось не стоило.
Стучи – тебе отворят. Кричи и тебя услышат. Иди и сыщешь искомое. Восхвали.
Но не мнимое от «эго-я», а то краткосрочное от «духа» бравого война, которое осязается в моменты внутреннего огненного, вдохновенного, побуждающего к свершениям от увиденного «воочию». Мотивация. Дух, побуждающий внутреннее чувство к свершениям – краткосрочное явление; и не может в нынешнем состоянии ума «бодрствовать» вечно. Но ты можешь стать огнём. Неистовым пламенем. Оседлать дух – познать суть единства. Ибо в нём, кроме как того «вечного огненного», направленного к свершениям – ничего не сыскать.
Живи полной жизнью! Долой болезням! Я покажу. Я докажу, что их попросту нет. Ты сможешь прийти к тому, где их нет! Поверь мне. Дыши сквозь страх, иначе его не побороть.