Вариант Зеро. Александр СкуридинЧитать онлайн книгу.

      – Только умерь градус патетики, скороспелый генерал! – тихо рассмеялся Ларин.

      – Ну… быть скороспелым, я полагаю, лучше, чем… перезрелым, – откликнулся Омельченко.

      – Полагаю, это намек? – спросил Сергей Петрович.

      Ему как-то стало не до шуток. Когда главный аналитик «соседнего» ведомства говорит такое… Что, если в недрах ФСБ зреет план сковырнуть его, Ларина, с должности?

      Должность начальника Управления аналитики и информатики ГРУ не была хлебной. Если не сбывались прогнозы и расчеты, то именно на генерал-лейтенанта обрушивался праведный начальственный гнев. И все основные «втыки» Ларин получал как раз за подразделение Бурлака. Питомцы генерал-лейтенанта регулярно выходили в астральную плоскость в поисках тех или иных разведывательно-информационных решений. Но помимо боевых экстрасенсов существовали и другие виды разведки. Иногда то, что «видно глазом», перевешивало сенситивное направление…

      Стоп!..

      А что, если именно регулярность этих выходов и замечена аналогичными спецами ФСБ? Недаром Алешка примчался сюда, в кафешку, как на свидание.

      Что «параллельщики» могли нарыть?

      Это стоило выяснить у друга Омелы непременно.

      Глава 6

      Служитель дворца сел на ковер, вытканный из меха яка, в позу лотоса. Он этой позой, распространенной на Востоке, походил на Просветленного, чье изваяние из чистого золота высилось на постаменте справа. Слева от представителя Поталы, являющегося посредником, на таком же постаменте высилась фигура пятого далай-ламы – Примирителя[20]. Этот яркий духовный лидер первым сделал весомый шаг по примирению обеих религий: буддизма и более малочисленной традиционной ветви – бон.

      До этого отношение буддистов к «бонцам» было несколько презрительным. Ламы критиковали примитивную магию, которая опиралась на устаревшие, по их мнению, понятия и верования. Пятый далай-лама возвысил ярких представителей кланов приверженцев старой религии до уровня высокопоставленных буддийских сановников. Именно при нем был построен тайный подземный храм Согласия. После смерти Примирителя отношение буддистов к бон вернулось на прежний уровень. Даже оккупация Китаем Тибета не повлияла на расклад местных религиозных сил!

      Очередную попытку объединить беженцев из Тибета предпринял далай-лама XIV. Сановный изгнанник посетил общину бон в индийском местечке Доланджи. Он сделал это, обрядившись в традиционный боннский головной убор. При этом далай-лама держал в руках скипетр легендарного основателя одной из традиций добуддийской религии. В 2007 году «новый Примиритель» опять посетил монастырь Менри, где присутствовал на открытии библиотеки, основу которой составляли священные книги религии бон.

      Скульптура далай-ламы XIV по праву соседствовала с изваянием легендарного Примирителя далай-ламы V.

      За фигурами обоих лам на стене висело огромное, вышитое золотыми и серебряными нитями изображение бодхисаттвы Авалокитешвары[21].

      Гости