Святые и дурачок. Анджей Иконников-ГалицкийЧитать онлайн книгу.
– у гроба Учителя.
Для Павла – на пути в Дамаск.
Мы не знаем, никогда не узнаем и не сможем представить, что делали и чем жили апостолы и те, кто был с ними, в субботу перед Воскресением. Или, может быть, узнаем при своём смертном часе – потому что это муки смерти. Нам не понять, как прошёл для Симона, сына Ионы, этот день. Мы знаем точно, что каково бы ни было другим, ему было жутче всех. Мир разлетелся вдребезги. Разодралась надвое, как храмовая завеса, его душа.
– Хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя… Я душу мою положу за Тебя.
– Душу твою за Меня положишь? Истинно, истинно говорю тебе: не пропоёт петух, как отречёшься от Меня трижды.
И отрёкся. Трижды.
И вот утром третьего дня женщины, отправившиеся к гробнице, дабы совершить обряды, как положено с мёртвым, возвращаются в смятении. И он слышит, что гробница открыта и тела нет. И бежит… Так же, как прыгнул из лодки, чтобы пойти по водам. «Но Пётр, встав, побежал ко гробу». «И входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте». (Лк. 24:12; Ин. 20:6–7)
Иоанн, который тоже был там, говорит о себе: «Увидел и уверовал». Именно в этот момент.
И Пётр.
Уверовал именно в этот момент.
Увидел Свет.
Родился.
В Иоанново свидетельство следует вдуматься.
Оба они обрели веру не тогда, когда познакомились с Иисусом. И не тогда, когда видели творимые Им исцеления. И не тогда, когда слушали то, что Он говорил. И не тогда, когда Он пришёл к ним воскресший. А именно у пустой гробницы.
Что там произошло? Ничего.
Что они увидели или услышали? Увидели тряпки: пелены и плат. И тёмный провал гробницы, в которой ничего не было.
Ни света, ни облака, ни голоса с неба.
Из звуков – только шелестение кустарниковой листвы, утренние клики птиц и шевеление раннего жучка по песочку.
И открылась новая – настоящая – жизнь.
Всё самое главное происходит тогда, когда вроде бы ничего не происходит.
Беседы с Павлом
С Павлом всё наоборот, но, по сути, так же.
«Когда же он шёл и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: “Савл, Савл! что ты гонишь Меня?”»
В «Деяниях апостолов» (9:3–8) это событие описано изнутри, очевидно со слов апостола, как свет с неба и голос. Но спутники Савла ничего не видели. А что слышали, то не могли понять: дальний гром гремит или земля содрогается – в горах такое бывает.
А Савл увидел и услышал Того, Кого не может быть.
Упал на землю и ослеп.
Упасть – лишиться признаков жизни: сделаться как мёртвый.
Ослепнуть – лишиться понимания мира: своей «точки зрения».
Пётр увидел пустоту в гробнице. И Павел ослеп – увидел пустоту.
Там, вне времени и пространства, в тайне, которую мы не можем отличить от пустоты, – ослепшему человеку является крохотная точка, источник Света. И Свет во тьме светит, и