Свобода. К ней ли мы стремимся? Серия: Христос – современник. Валерий КолесникЧитать онлайн книгу.
Это происходит посредством постоянного состояния неудовлетворенности в душе. Постоянная досада из-за того, не исполнились планы и мечты. Если постоянно думать об этом, жалеть о прошлом, то плоть вскармливается и растет. Такой человек поставил себя в оппозицию всем вокруг себя и Богу тоже. Что будет дальше? – Отчаяние, зависть, злорадство в адрес преуспевающих ближних или еще что-нибудь, – не существенно. Далее обязательно будет грех и воспитательные меры от Господа. Не по этой ли причине – неудовлетворенность жизнью покончил счеты с жизнью Мартин Иден – герой одноименной повести Джека Лондона.
Рабство сомнений (например, разводиться или нет, начинать общение с этим человеком или нет, уходить с работы или нет, устраиваться на работу или нет) – это тоже рабство плоти. Чувство вины не уходит из души – это тоже плоть управляет человеком.
Савл, движимый неразумной фанатичной преданностью Богу, дошел до преследования и избиения христиан. Это особый вид эгоизма. Фарисейская самоправедность и агрессивное неприятие всего, что рассуждает не так как я. Здесь не только мысленное неприятие, но и готовность уничтожать всех, кто не такой как я. Но и это тоже зависимость от сильной и агрессивной собственной плоти.
Если человек ищет сексуальные утехи, то тоже будет зависим. Если начальник смотрит на подчиненных сотрудниц как на личный гарем, то, либо будет угождать и пресмыкаться перед ними, либо благоволить к одним и унижать, и обижать других, кто не в фаворе. В конце концов, будет подавлен своей немощью и беспомощностью, и будет работать на аптеку, подобно обладателям восточных гаремов. И во всех случаях остальные сотрудники будут устраивать ему итальянскую забастовку.
Если муж отказывается нести ответственность перед семьей, то не окажется ли он вовсе без семьи. Мирская пословица: «Женатый живет как собака, умирает как человек, одинокий живет как человек, умирает как собака» – отражает психологию людей, которые смотрят на обязанности, налагаемые семейной жизнью, как на обузу. Такие люди предпочитают в молодости не вступать в брак и жить в свое удовольствие. Либо они разводятся или бросают семье, когда нужно напрягать силы и трудится для семьи и в семье. Здесь рабство в том, что человек одновременно и бережет себя от труда для пользы другого и лелеет себя в удовольствиях. Это тоже эгоизм.
Пример того, как человек не хотел подавить свою страсть и, вероятно, уже и не мог, есть во 2 книги Царств: «И было после того: у Авессалома, сына Давидова, была сестра красивая, по имени Фамарь, и полюбил ее Амнон, сын Давида. И скорбел Амнон до того, что заболел из-за Фамари, сестры своей; ибо она была девица, и Амнону казалось трудным что-нибудь сделать с нею.» (2 Цар.13:1—2). Ужасный конец этой истории: бесчестие Фамари, смерть Амнона, грех братоубийства, совершенный Авессаломом.
Вот еще пример неукротимой плотской страсти: «И сказала ему Далида: как же ты говоришь: „люблю тебя“, а сердце твое не со мною? вот, ты трижды обманул меня, и не сказал мне, в чем великая сила твоя. И как она словами своими тяготила его