Эволюция мага. Роман ФадЧитать онлайн книгу.
выйдет ли потом подобное самопожертвование боком для обеих сторон?
Конечно, подобное самопожертвование до добра не доведет и плохо скажется на обеих сторонах. Если вы, к примеру, летите в самолете, то по технике безопасности в случае разгерметизации кабины вы сначала должны надеть кислородную маску на себя, а уже потом на ребенка. И это логично, ведь если вы потеряете сознание, ваш ребенок сам не спасется, и в итоге погибнут и родитель и его дитя. Подобный поступок означает, что, заботясь о сохранении своего здоровья, вы тем самым заботитесь и о своем чаде. Если мы будем говорить не о физическом здоровье, а о жизни в целом, параллели останутся теми же. Свободная, жизнерадостная, интересующаяся окружающим миром личность всегда более интересна, чем болезненно замкнутое, сконцентрированное на одной идее, одном человеке существо.
Болезненная взаимозависимость – форма самоуничтожения между людьми, возникающая вследствие перенесенных психологических травм, одиночества, страхов и отсутствия жизненных целей.
Она может возникать как между родителями и детьми, мужем и женой, братьями и сестрами, близнецами и просто между людьми, долгое время живущими, находящимися рядом друг с другом, но не связанными родственными или сексуальными взаимоотношениями. Например, между начальником и подчиненным, похитителем и пленным, учеником и учителем, друзьями… В подобных ситуациях, если умирает брат или сестра, выживший родственник иногда начинает жить за умершего, особенно в тех случаях, когда обвиняет себя в смерти близкого родственника. Святая блаженная Ксения Петербуржская после смерти мужа стала одеваться в мужскую одежду и назвать себя именем покойного супруга. И таких историй довольно много.
Одна из самых сильных зависимостей: Человек – Бог. Когда человек всецело вручает свою жизнь и судьбу вышним силам и перестает пытаться что-то сделать, изменить, принять решение, действовать, отговариваясь фразой «На все воля божья», он впадает в самую немыслимую крайность, в чудовищную зависимость, пытаясь таким нехитрым образом якобы манипулировать богом. «Смотри, какой я хороший, верный, как я люблю тебя и слушаюсь, – словно говорит он, – ты должен мне воздать по заслугам! Я жду от тебя манны небесной и всяких-разных благ, и побольше. Сижу и жду, вот даже ничего не делаю, настолько я в тебя верю! И даже пальцем не пошевелю!» Неужели эти «хитрецы» и в самом деле верят, что так достигнут всего? Некоторые – да, верят. Другие же всего лишь находят способ ничего не делать, лентяйничать и жаловаться на судьбу.
Назовем еще несколько типов зависимостей: друзья поневоле, начальник – подчиненный, ученик – мастер. На самом деле все зависимости однотипны, видим мы это или нет. Друзья детства, где есть ведомый, зависимый от более сильного и харизматичного товарища, влачащийся рядом с ним, с «другом», в качестве оруженосца и льстеца-подпевалы и при этом отчасти ненавидящий его… Такие типажи как раз и ищут себе сильного начальника,