Блеск и нищета Эрнста Гомбриха. Владимир Леонидович КрыловЧитать онлайн книгу.

      Рассказывают, что когда Создатель раздавал людям разум, художники были на этюдах. И это единственное разумное объяснение того, что Вы сейчас начали читать эту статью.

      Да, признаюсь честно, эту статью написал художник, краткий послужной список которого Вы можете прочитать в заключительной главе книги "Кто скажет, что такое искусство" "Об авторе".

      Но Эрнст Гомбрих искусствовед с мировым именем!

      Кроме того, он английский профессор, то есть авторитетный человек и искусствовед в законе.

      Наконец, он написал книгу "История искусства". И эта книга, как уверяют знающие люди, самая читаемая в мире книга об искусстве.

      И, хочу специально отметить, этот факт имеет огромное значение, потому что этот факт подтверждает, что на фоне беспомощного хаоса в искусствознании, ещё многие люди всё-таки пытаются разобраться в таком запутанном, но, как они чувствуют, нужном, интересном и важном явлении для человечества как искусство.

      Так вот, в учёном сообществе, книга Эрнста Гомбриха "История искусства" произвела эффект эпатажного взрыва, потому что известный человек заявил, что искусства как ИСКУССТВА с большой буквы, как важнейшего и фундаментального явления жизни человеческого сообщества вообще не существует.

      Правда, ещё 100 лет назад Малевич заявил в письменном виде и во многих изданиях, что искусство вместе с художниками давно пора уничтожить, выбросить и забыть. И что самое главное, эта идея всем очень понравилась.

      Но Малевича назвали и уверяют нас до сих пор, что Малевич великий художник, и сам он хотел называться художником. Посмотрите на заключительный портрет Малевича. Это красноречивое утверждение себя как автора и настоящего художника без всяких фокусов с квадратиками. И на этом же портрете хорошо видно, что рисовал Малевич слабо. То есть, мы имеем великого художника, который анализирует огромный пласт изобразительного искусства, продаёт и не дёшево свои работы как произведения изобразительного искусства и одновременно уверяет человечество, что и он, и его работы, и работы его коллег бессмысленное, пустое дело, которое нужно выбросить вместе с самим Малевичем, если он художник, из жизни цивилизованного общества. .

      Их всех, вместе с великим Малевичем, нужно сбросить с корабля современности. То есть, вся эта компания напористо и с восторгом мечтала о самоубийстве.

      Но решили повременить.

      Почему?

      Такая позиция хорошо оплачивалась!

      Почему?

      Потому, что человечество без искусства превращается в общество биологических роботов, которые могут работать, у которых нет духовно-нравственных проблем, и которыми легко управлять.

      Поэтому, для общего благополучия, о прямом отрицании искусства Малевичем постарались забыть, и причислили его к великому искусству, которое о отрицал..