Магия древнеславянских молитв и наговоров. Ольга КрючковаЧитать онлайн книгу.
Матушка Кощная,
С свитой грозною прийди, Морозная,
В плясе неистая Мати Пречистая,
Западна-северна Те зима вверена,
Те плоть изволена, чарой испоена,
Блюди же по мере нас, вразуми же по сей час,
Кори за иншее, отыми лишнее
Водою хладною, стезей закрадною,
Серпом Велесовым, чирами-резами,
Навьими рунами, дивьими струнами,
Гудбой в безмолвии, судьбой исполненной,
Кощной потворою, нощною порою,
В смерти не в маяте, в веде не в суете,
В не зримом очами звездными ночами,
Птицей обличайся, ныне величайся!
Гой! Черна Мати! Гой-Ма!
8. Мара Полнощна, Матушка Кощна,
Серпом косила, вилами носила,
Ложкой едала, с чарки ливала,
Серпом ясным месяцем нити покутны косила,
Велесовыми вилами плоти мертвы носила,
Железной ложкой жизни черпала,
Из Лунной чары млеко сливала,
Пол-коло во яви княжила,
Пол-коло сего дожидала,
А всяк живот во срок Свой брала,
Через порог во Навь провожала,
Очами водила что привораживала,
Воды бегучи льдом замораживала,
Снегами белыми поля укрывала,
Очами звездными во Ино звала!
Гой! Черна Мати! Гой-Ма!
Мокошь (Макошь, Макоша, Макета)
Мокошь (Макошь, Макоша, Макета) – женское божество, покровительница ткачества и прядения. Также, она считалась богиней земледелия, урожая и изобилия, матерью всего живого. Часто Мокошь упоминается в одних источниках вместе с рожаницами.
Мокошь является одной из наиболее древних божеств, и по некоторым версиям, даже олицетворяла собой поначалу Сыру-Мать Землю. Но со временем, богиня постепенно приобрела новые функции.
На Севере Мокошь изображали в образе женщины с большой головой и длинными руками. Также, на вышивках, она изображалась или с гребнем для чесания льна в обоих руках, или же с руками-гребнями.
Ещё, по некоторым версиям, Мокошь была невидима, но если она вдруг появлялась в избе, это можно было узнать по жужжанию веретена. Поэтому, в давние времена считалось, что нельзя оставлять на ночь неубранную кудель, а также запрещалось прясть по праздникам.
Порой, как считалось, Мокошь могла вмешиваться в различные домашние дела – например, напрясть пряжи или же навести в избе порядок.
Также, в давние времена Мокошь считалась ещё и богиней судьбы, прядущей нить судьбы. Считаться покровительницей ткачества и прядения она стала уже в более поздний период. А с приходом христианства некоторые её функции перешли на Параскеву Пятницу.
Что касается происхождения её имени, то по некоторым версиям и источникам считается, что оно произошло от слов «мокрый» и «мокнуть». По другим же, что её имя произошло от индоевропейских слов «ма» – «мать» и «кош» – «жребий», то есть богиня судьбы.
Её часто изображали на вышивках. На полотенцах для весенних обрядов её изображали с возведёнными к небу руками, словно она просила у небесных богов ниспослать дождь и оросить им поля.
А ко дням летнего солнцестояния,