Сборник «Далёкие приключения!». Галина ГолубеваЧитать онлайн книгу.
не превышала и тридцати человек. Занимались манси охотой и рыболовством. В этих местах, помимо промыслов разводили оленей.
…«Поселения манси состояли из 2—3 семей, и располагались на расстоянии 1—2 дней пути друг от друга. Их жилище представляло собой срубную избу с берестяной крышей, часто без фундамента, с земляным полом. В стене прорубалось одно небольшое окно. Внутри жилища находился открытый очаг – чувал, нары для ночлега. Временным жилищем для манси служил чум, изготовленный из жердей, покрытый шкурами или берестой…
Женщины манси одевались в платья на кокетке или халат, зимой носили двойную меховую оленью шубу, которая называлась – саха, а на голове большой платок. Мужчины народа манси носили рубахи, штаны, пояса, сверху суконную или сшитую из оленьих шкур глухую одежду, по иному – малицу, гусь. А если шли на охоту, то одевали лузан, это такая суконная одежда без рукавов, с незашитыми боками; изнутри которой спереди и сзади карманы. На ногах носили меховые или суконные чулки, обувь из кожи и меха. Известно мне про них и то, что Чердынские манси, аж с 1751 г. являются православными, но до сих пор хранят традиции и верование. Манси до сих пор почитают природные стихии, и некоторые даже промысловые культы. Ещё долго манси совершали обряды в честь медведя, а их фольклор до сих пор богат мифами и преданиями….» Уклад жизни почти не сохранился. И я, к сожаленью, не сохранил всех традиций и обрядов, хотя и являюсь из рода манси. Нет, я слышал, конечно, есть в Прикамье, мансийская семья, по фамилии Бахтияровы, проживает в верховьях р. Вишера Красновишерского р-на. И поговаривают, что вот их семья, как раз, старается сохранить обычаи и традиции, а также уклад жизни предков манси. Но, за долгие годы, мне так и не удалось познакомиться с ними, – рассказывал лесник Аким Тимофеевич.
– Дед, ты никогда не рассказывал про такое. Очень жаль! Ведь в моих жилах тоже течёт кровь предков, – высказалась внучка лесника.
– Да, признаю, был не прав, – ответил дед.
– Всё поправимо. Когда-нибудь, мы с вами, обязательно, их навестим, – сделал вывод Сашуля.
И после этих слов, согласившись с Сашулей, все
вернулись на место ночёвки. Старик и Нюша крепко заснули, а Сашуля боялся сомкнуть глаз и, поэтому остался любоваться ночным небом, вновь, раздув огонь в костре, а в случае чего, Великаша, то есть Сашуля, сможет защитить всех от дикого зверя.
На следующий день они добрались до кордона Лыпья, передохнув и подготовив лодки, далее отправились по реке Вишере, на кордон 71квартал, где в посёлке проживали сотрудники Вишерского заповедника.
– Здорово, Тимофеевич! Привет, Нюша! Как сходили на Тулымскую гору?! – приветствуя, спрашивали их знакомые.
– Отлично! – отвечала Нюша.
– А это кто с вами? – спрашивали все.
– Это Сашуля. Заблудился в заповеднике и документы потерял, – снова отвечал старик.
– Странный Сашуля, заметьте! – кто-то говорил.
– Двухметровый великан! – дразнили дети, приехавшие к родителям