Смерти вопреки. Антология тайных учений о смерти и умирании традиции дзогчен тибетского буддизма. ОтсутствуетЧитать онлайн книгу.
мантрой
ОМ АКАРО МУКХАМ САРВА ДХАРМА НАМ АДЬЯ НУТ ПЕНА ТИШТА ОМ Ах ХУНГ ПХЭТ СОХА, трансформируя подносимое в самые желанные вещи;
превращаете подносимое в нектар повторением мантры
НАМА САРВА ТАТХАГАТЭ БХАЁ ВИШ-ВА МУКХЕ БХАЁ САРВА TAX КХАМ УД-ГАТЭ САПАРАНА ИМАМ ТАГАНА КХАМ СОХА;
подносите это всем необходимым [божествам] произнесением мантры
ОМ НАМА САМАНТА БУДДА НАМ;
представляете, что восстановлен соответствующий баланс, читая мантру
ОМ САМБАРА САМБАРА ХУНГ;
И представляете субстанцию нектара как сокровище, производящее всё желаемое.
Затем вы делаете посвящение, визуализируя всех божеств элементов и вредоносных духов, читая три раза:
Унесите, унесите, всемогущие!
Пусть освободятся, усмирятся и успокоятся
Все страсти, цепляния, одержимость,
Мысли, память, задумки и замыслы!
Вместе с этим вы представляете, что они унесли выкуп для собственной пользы, и тем самым вы откупились от смерти. Соберите весь этот «калым» и отнесите к большой реке, выбросив его вниз по течению. Посредством этого вы предотвращаете смерть на срок до трёх лет. Если знаки смерти больше не появляются, вы сделаете себе только лучше, повторяя этот ритуал раз в три года.
Вторая практика внешнего уровня включает ритуал завлечения духов в ловушку потустороннего измерения, именуемую «крестом», или «пространством». Этот крест, перетянутый разноцветными нитками, служит одновременно и подношением, и ловушкой для духов. Лама, выполняющий этот ритуал, заманивает духов в ловушку из паутины разноцветных нитей посредством соответствующих визуализаций и повторения мантр. К слову сказать, эти духи не имеют материальной формы и живут в мире галлюцинаций – как своих, так и суеверных людей. Судите сами, насколько они реальны. В своём воображении лама создаёт для духов отдельное измерение, которое существует в той же степени, как и сами духи. Данный крест, именуемый пространством, служит входом в пространство этого измерения, и, для того чтобы завлечь туда духов, этот вход-крест делают красивым и привлекательным, перетягивая его разноцветными нитками. Визуализируя новый мир для духов, лама представляет в нём изобилие всяческих соблазнительных вещей, чтобы духи были заинтересованы в него попасть.
Когда духи входят в приготовленное для них иллюзорное измерение, они теряют ощущение предыдущей реальности и воспринимают только то измерение, в которое их заточили. Считается, что духи будут заточены в этом новом мире до тех пор, пока не истощится их негативность. Затем крест относят в уединённое место или выбрасывают в близлежащую реку, уносящую его подальше от дома больного. В тексте «Глубочайшая сердечная сущность» об этом говорится кратко:
Откупаясь от духов при помощи креста, повторите ритуал три раза. Более того, делайте этот ритуал отдельно для всех духов, типа цэн и прочих, которые причиняют вред.
Третья