Династия. Владимир Дмитриевич ОкороковЧитать онлайн книгу.
и внутренний протест, главное то в нашем понимании – это истинная вера в Бога и в христианские учения, это духовная составляющая, а не процедурные и вопросы ее реализации. И уж никак не патриарху решать, что правильно, а что нет, и уж тем более внедрять их с таким рвением и беспощадностью в умы и сердца русских православных людей. Но оставим это на рассмотрение церковнослужителей и религиозных экспертов, с моей точки зрения, – вера в Бога это дело очень личное.
Многие историки современности считают «фигуру» царя Алексея Михайловича как бы недооцененной, предлагая всем сосредоточиться только на достижениях и позитивных результатах периода правления Алексея Михайловича Я думаю, что вполне естественно, когда у следующих поколений качество жизни лучше, чем у предыдущих, это называется одним словом – прогресс. Мы в первую очередь стремимся видеть материальную составляющую этой системы, которая, как правило и определяет качество жизни человека, только скажите мне пожалуйста каким это боком характеризует власть и лично царя, все материальные блага это скорее результаты научного процесса и производства, экономики и финансов и уж совсем не воля царя, что Строгонов или Демидов руководствовались указаниями царя, разве Сибирь и Дальний Восток осваивались под чутким руководством дальновидного Михаила Федоровича, да не знал он ничего ни о Сибири ни тем более о Дальнем востоке, что ж тогда слабо развивалась, вернее совсем не развивалась другие составляющие прогресса – социальная и духовная, которые как раз и зависели от власти, где же справедливость, равенство перед законом, суд и свобода вероисповедания. Да в Москве при Алексее Михайловиче впервые появляются каменные дома, ездить начинают уже не только на санях как прежде, а в каретах на колесах, в богатых домах уже стены обивают золотыми кожами, появляется в Москве театр, где ставят комедии, играет музыка, раньше считавшаяся бесовщиной и ересью. Царь Алексей, впервые появляется перед изумленными боярами не в шубе как обычно, а в немецком платье. Все это, не личные достижения Алексея Михайловича, это влияние просвещенной Европы, фактор Запада.
В отличии от своего отца, Алексей Михайлович был другим человеком, он был грамотным и образованным, у него было хобби – очень любил соколиную охоту, любил театр, много читал, он даже пытался бороться с нецензурной лексикой среди своих поданных правда безуспешно. Дважды был женат, первая жена Алексея Михайловича – Мария Ильинична Милославская, была родной сестрой жены Бориса Морозова, это снова – как бы о влиянии последнего, на царя Алексея. От этого брака в семье царя родились 13 детей: первенцем был Дмитрий , скончался в младенчестве, погребен в Архангельском соборе Московского Кремля. Евдокия, скончалась незамужней, в возрасте 62 года, в царствование своего брата – Петра Первого, похоронена в Смоленском соборе. Третий ребенок, царевна Марфа – монашка в Успенском монастыре, похоронена там же – скончалась в возрасте 55 лет,