Теория сознательной гармонии. Родни КоллинЧитать онлайн книгу.
начать с таких вещей, как эксперименты с диетой. Физически нужно быть как можно в лучшей форме. Что иногда чувствуется как инерция – это чисто физическое состояние, поэтому и справляться с ним нужно физическими средствами: разумной диетой, упражнениями, питьем воды и так далее.
Но ничего не нужно преувеличивать – и любой эксперимент не стоит затягивать дольше определенного ограниченного периода. Позже можно повторить его или попробовать другой. Вредно, когда какой-то режим становится слишком фиксированным. Успенский сказал: «Учитесь требовать от самих себя». В этом секрет. Но он относится ко всем сторонам себя – физической, эмоциональной, умственной. И какое-то одно требование не должно превращаться в привычку, из-за которой человек забудет все прочие требования.
25 июля 1949 года
Я уверен, что все, что приходит к нам из высшего источника, нам необходимо выразить и передать другим, если мы хотим этим воспользоваться. В школе* влияния должны течь сверху вниз, через одного человека к другому и дальше во внешнюю жизнь, более разжиженное, но все так же необходимое. Каждый, через кого это влияние протекает, учится и получает пользу. Но тот, на ком оно останавливается, не получает ничего и не способен понять ничего. Он как конец перекрытой водопроводной трубы, в котором вода уже не течет.
При этом я вовсе не имею в виду, что необходимо какое-то формальное выражение. Некоторые люди выражают и проводят влияние каким-то совершенно неопределимым способом, просто бытием. Каждый делает это по-своему.
22 января 1952 года
Сначала приходит понимание, видение вещей более объективно; когда оно достаточно полно и глубоко пропитывает всего человека, то он становится другим, действует по-другому. Иного пути не существует.
13 марта 1952 года
Как всегда говорил Успенский, это путь понимания. Все необходимо понять, а понятое – от популярного до эзотерического, от танго до католических молитв – способно обнаружить внутренние связи.
10 июня 1952 года
В те периоды, когда понимание человека вдруг расширяется, день ото дня все больше и больше, ему необходимо сохранить в себе память о том, каким именно образом была открыта та щель, которая впустила свет нового понимания. Эта память имеет весьма специфический привкус и силу и может однажды снова вызвать такой же эффект. Также она помогает закрепить новое понимание. Ибо когда мы вдруг, безо всякого предупреждения, оказываемся в том состоянии, которое искали, мы должны вспомнить о том, что нам необходимо закрепить это данное свыше состояние, чтобы оно стало постоянным.
Эти случаи внезапного озарения и понимания – одна из самых таинственных и чудесных сторон работы. Мы не способны их предвидеть, не можем их заслужить. Мы не знаем ни дня, ни часа[8], как говорится в Евангелиях. Но когда такие моменты случаются, все ценности опрокидываются. И именно они определяют направление и ход последующей стадии.
1 июля 1952 года
В
Матфей 25:13: «Итак бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий». –