Сборник основ. Том I. Анастасия ВэсЧитать онлайн книгу.
и является тем основным принципом, на котором строятся все общественные основы человеческого общества. Подобные принципы мы можем назвать общественными аксиомами.
Мы назовём их именно так, поскольку все аксиомы принимаются без доказательств и обоснований, а на них строятся все теоремы и все последующие выводы. Общественные аксиомы бывают самыми разнообразными, так как каждый живой организм индивидуален и кроме самосохранения у него могут присутствовать иные заложенные в его сознание цели. Общество по своей сути, не что иное, как совокупность индивидов, которые осуществляют коллективные действия и способны к общению между собой. Это означает, что любые общественные аксиомы всегда строятся на тех качествах, которые заложены в сознание каждого индивида общества. Например, в качестве общественной аксиомы может выступать стремление к саморазвитию, при которой каждый индивид общества стремится развивать собственное сознание. Общественная аксиома может быть основана на стремлении каждого индивида к обеспечению повсеместной гуманности.
Также, она может быть основана на стремлении каждого индивида общества, как к обеспечению повсеместной гуманности, так и к саморазвитию.
Но, это далеко не все возможные примеры общественных аксиом. Несмотря на бесконечное разнообразие общественных аксиом, их все возможно классифицировать всего по трём основным категориям и двум основным группам. Все общественные аксиомы можно отнести либо к естественным общественным аксиомам, либо к искусственным общественным аксиомам.
Естественными, мы можем назвать те общественные аксиомы, которые не принимаются обществом, а непосредственно осознаются каждым индивидом этого общества. Например, принцип естественного отбора, который служит основой для биологического общества, является естественной общественной аксиомой. А, например принцип, который основан на стремлении к самосохранению, в человеческом обществе не является естественной общественной аксиомой. Это связано с тем, что общественные основы, которые существуют в человеческом обществе, по причине этой общественной аксиомы, не осознаются добровольно всеми людьми, а принимаются обществом в целом.
Исходя из этого, возможно сделать вывод, что современное человеческое общество основано на искусственной общественной аксиоме.
В процессе развития общества, его общественные аксиомы способны изменяться и переходить от естественных общественных аксиом к искусственным общественным аксиомам или наоборот. Любые общественные аксиомы можно разделить на три категории, а именно на общественные аксиомы естественной свободы, общественные аксиомы субъективной свободы и общественные аксиомы справедливой свободы.
Мы будем называть данные категории общественных аксиом в единственном числе, например, будем писать не – общественные аксиомы справедливой свободы, а общественная аксиома