Исключенный Бог. Наталья СорокинаЧитать онлайн книгу.
того, что Он зашифровал там Свое троекратное отречение от дьявола) – это объявил всех людей братьями, равнозначными друг другу.
Когда человеком овладевает гордыня, он чувствует себя уникальным и очень одиноким в своей неповторимости. Идея того, что у тебя есть братья – люди, рождённые от тех же родителей, и, следовательно, в значительной степени на тебя похожии – уничтожает гордыню и одиночество на корню.
"Все люди – братья и дети Отца Небесного" и относиться к ним нужно бережно – как к себе самому.
Поэтому всякий, кто причиняет другим людям вред: обманывает ради своей выгоды, использует или наживается на их слабостях – обижает детей Бога, а значит, и Самого Бога. "Печаль брата твоего из-за обиды на тебя – станет тебе препятствием на молитве".
-–
Стояла на Литургии и поняла: каждому человеку даётся кусочек вечности при рождении. А при смерти, на мытарствах, испытывается ее соответствие оригиналу, так сказать. Насколько наша личная (выращенная нами) вечность соответствует изначальной Вечности.
Так вот, главный критерий по которому происходит испытание – это Единство, или неделимость.
Грех – это действие, отличающееся от воли Бога. Это первое проявление двойственности.
Любое разделение: на себя и ближнего, порождает двойственность, что является грехом. Даже разделение на себя и Бога – тоже становится грехом.
Есть – только Бог.
Поэтому Господь Иисус Христос и сказал: "....возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки" (Мф.22:37-40).
Как только человек выпадает из режима единства со всеми, сразу же появляется разделение в душе – и наша вечность перестает соответствовать Вечности. Все эти разделения, потом обнаруживаются на мытарствах, как грехи против ближних, грехи против самого себя и грехи против Бога.
Человек тоже должен составить из себя некую духовную Троицу: Бог, я и ближний – единый, целый, неделимый.
___________
Мастер vs Святой.
Мастер – это тот, кто УМЕЕТ.
Кто познал фундамент. А всякий фундамент должен стоять на Камне (на Боге).
Поэтому, есть Мастер, который познал материю и есть Святой, который познал Бога.
Святость предполагает:
– душу, которая была "изъята из сопряжения с плотью";
– душу, которая тождественна Богу.
Эти два процесса идут одновременно: чем больше душа понимает Бога, тем меньше она связана с телом. И, чем меньше душа связана с телом, тем больше она может понять Бога.
Когда делают только физические упражнения, то душа отделяется от тела, но не освящается. Возможно, это действительно, можно назвать Мастером, но – не Святым.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст