Работа, секс, деньги. Повседневная жизнь на пути внимательности. Чогьям Трунгпа РинпочеЧитать онлайн книгу.
такое состояние «заземлённым». При таком подходе мы рассматриваем работу не просто как работу, а как способ самовыражения. Это может быть работа в саду или по дому – приготовление пищи, мытьё посуды – что угодно. На самом деле это даже не какие-то «рабочие задачи», а то, что должно быть сделано, потому что природа требует внимания. Интересно то, что если вы оставите что-то несделанным или не озаботитесь даже таким бытовым вопросом, как приготовление пищи с полным и должным вниманием и ясным мышлением, то возникнет беспорядок. Это произойдёт потому, что вы не относитесь к делу надлежащим образом; вы не выражаете как следует свою любовь к земле. Вы либо разобьёте тарелку, либо прольёте что-то, либо дурно приготовите пищу, либо что-то ещё пойдёт не так. Природе свойственно очень чутко реагировать на подобные вещи. Если вы не чувствуете связь между собой и выполняемой работой, возникнет хаос.
Уравновешенное состояние ума зависит от того, как вы всё делаете: как наливаете чашку чая, как кладёте туда сахар и льёте молоко. Эта вещь может показаться очень незначительной, но она по-настоящему важна. Всегда можно узнать, воспринимает ли человек ту деятельность, которой он занимается, как что-то основательное или он ощущает её лишь как некую рутину или что-то, что он попросту «должен» сделать. Если человек лишён контакта с землёй, вы всегда можете почувствовать в нём некоторую неуклюжесть, даже если действия его кажутся выверенными и умелыми. Такие вещи очевидны, они легко чувствуются.
Это также касается нашего отношения к жизни в целом. Каждая ситуация имеет духовное значение. Если вы не чувствуете каждый шаг, который делаете, то ваш привычный ход мыслей становится крайне хаотичным, и вы начинаете задаваться вопросом о том, откуда исходят эти проблемы. Они просто возникают из ниоткуда, потому что указывают на то, что возникла необходимость во внимании. Они говорят: «Что-то не так, и нам требуется внимание». Ситуации требуют внимания, потому что вы отказываетесь видеть тонкие моменты жизни. Но если вы способны увидеть эти нюансы, если вы уделяете им внимание, тогда они перестают его требовать. И обман здесь невозможен. Вы не сможете притвориться, будто умеете красиво налить чашку чая. Притворство в таких вещах невозможно в принципе. Вы не сможете сыграть; скорее, вы в самом деле должны прочувствовать это; вы должны ощутить землю и свою связь с ней. Затем, начав таким образом, вы должны также завершить всё начатое в таком же ключе. Я сейчас говорю о бытовых вещах, но то же самое можно сказать о других жизненных ситуациях.
Очень интересно наблюдать за японской чайной церемонией. Она начинается с объединения всех необходимых составляющих: пиалы и салфетки, венчика, кипящей воды и тому подобного. Всё делается сознательно и надлежащим образом. Затем чай подаётся, и гости пьют его осознанно, с ощущением правильного алгоритма действий. Эта церемония также включает в себя традиционный способ мытья пиал, возвращения их на место, уборки. Убирать со стола важно точно так