Вот твое счастье. Подлинное и нерушимое. Евгений БахмутскийЧитать онлайн книгу.
ФИЛОСОФИЯ НЕ СМОГЛА РАЗРЕШИТЬ ПРОБЛЕМУ СМЕРТИ, ПОСКОЛЬКУ СЛИШКОМ УПОВАЛА НА РАЗУМ ЧЕЛОВЕКА, РАССМАТРИВАЯ ЕГО ПРЕЖДЕ ВСЕГО КАК ФИЛОСОФА, СПОСОБНОГО СВОИМИ СИЛАМИ ДУХОВНО ПОБЕДИТЬ СМЕРТЬ.
Нарциссизм. Человек убеждает себя, что он исключительный, особенный, именно поэтому смерть не относится к нему. Эта идея постоянно культивируется и развивается современной развлекательной культурой.
Навязчивая потребность в контроле. Другими словами, это одержимость идеей полного контроля над всем, а значит, и над смертью. Неудивительно, что одним из самых растущих бизнесов, наряду с пластической хирургией и омоложением, является продажа специальных капсул для замораживания тел, выражающая надежду на последующее воскрешение.
Сосредоточенность на себе и озабоченность идеей превосходства. Такое замкнутое на себе существование, декларирующее, что «я есмь центр Вселенной», обостряет чувство конечности и хрупкости жизни, ощущение пустоты и изолированности от мира. Неудивительно, что все диктаторы были ужасно одиноки и несчастны.
Дефицит трансценденции или смысла, задающего какую-либо значимую социальную направленность и цель жизни. Он выражается в одержимости собой – своими чувствами, проблемами, конфликтами, в неспособности слушать и понимать другого, проявлять искренний интерес к чужой жизни, внутренне включаться в нее. Без смысла существования сама жизнь превращается в некотором смысле в смерть. Думаю, что такое состояние описал А. С. Пушкин в своем известном стихотворении от 26 мая 1828 года:
Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?
Иль зачем судьбою тайной
Ты на казнь осуждена?
Кто меня враждебной властью
Из ничтожества воззвал,
Душу мне наполнил страстью,
Ум сомненьем взволновал?…
Цели нет передо мною:
Сердце пусто, празден ум,
И томит меня тоскою
Однозвучный жизни шум.
Наконец, неосмысленный опыт столкновения со смертью. Смерть почти полностью удалили из нашей повседневности, поэтому мы практически не готовы о ней рассуждать и размышлять, тем более не готовы встретиться с ней лично.
Этот последний подход, который придумало наше общество, наиболее популярен как раз сегодня. Современная культура вытеснила как концепцию, так и реальность смерти на задворки. Ее, как нищенку или непрошеную гостью, не пускают через парадный вход, но от этого она не исчезла и не изменилась. Мудрый царь Соломон, утопая в роскоши, всевластии и царском почитании, все же рассудил, что день смерти лучше дня рождения и
лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу (Екклесиаст 7:1–2).
БЕЗ СМЫСЛА СУЩЕСТВОВАНИЯ САМА ЖИЗНЬ ПРЕВРАЩАЕТСЯ В НЕКОТОРОМ СМЫСЛЕ В СМЕРТЬ
Глупо идти по жизни, нимало не готовя себя к тому, что неизбежно рано или поздно произойдет. В сущности, вся наша