О судьбах народов и человечества. Валентин КатасоновЧитать онлайн книгу.

      А когда Бог отменял свои наказания или прерывал поток бед, которые сыпались на головы нечестивцев? Евреи давно уже поняли, что между нарушением закона, с одной стороны, и невзгодами, нестроениями человека, с другой, существует устойчивая причинно-следственная связь и что пресечь неприятности можно лишь через покаяние или искупление. В незапамятные времена у евреев возник праздник под названием Йом-киппур, название которого на русский переводится по-разному: ‏«День искупления»; «Судный день»; «день Всепрощения»33. Считается, что в этот день (обычно – последние числа сентября – первые числа октября) Бог оценивает поступки человека за предыдущий год и выносит свой вердикт. Евреи накануне делают все возможное для того, чтобы избежать отрицательного приговора, поэтому стараются просить прощения за нанесенные обиды, прощать долги, приносить искупительные жертвы и т.п. Но, к сожалению, довольно часто у древних евреев покаяние заменялось формальным искуплением, часто в виде жертвоприношений или даже материальных приношений (в частности, пожертвования в сокровищницу Иерусалимского храма). Не оттуда ли берут свое происхождение католические индульгенции, практику которых подверг уничтожающей критике ровно 500 лет назад Лютер в своих знаменитых 95 тезисах?

      Покаяние царя Давида в контексте истории Израиля

      Израильский народ мог бы потерять свой статус «Богом избранного» намного раньше, если бы все ограничивалось формальными процедурами «выкупа» грехов. Но, с одной стороны, там были пророки, которые призывали к истинному покаянию своих собратьев и единоверцев. С другой стороны, там были праведники, которые добивались такого состояния через искренние слезные покаяния. Это те же самые пророки. Это отдельные израильские первосвященники, цари и прочие «начальники».

      В первую очередь вспоминается история царя Давида. Того самого царя, который нарушил заповеди: «не убивай», «не прелюбодействуй». Все грамотные люди знают этого знаменитого израильского царя и историю его грехопадения. Давид пережил головокружительный взлет: из простого пастуха стал военачальником, затем царем. Сумел предотвратить распад Израиля на два государства, в результате успешных военных операций расширил территорию Израиля и т.п. Как говорится, «голова закружилась». Появилось ощущение вседозволенности. Вступил в преступную связь с женой своего военачальника Урии. Жену звали Вирсавия. Самого Урию специально послал на самый участок боевых действий. В результате тот был убит. А дальше на голову царя посыпались неприятности. Вот что об этом пишет святитель Николай Сербский:

      «Не убивай. Не прелюбодействуй. Царь Давид нарушил эти две заповеди Господни, шестую и седьмую, и вследствие этого в его доме разыгрались ужасные события. Сначала у него умер один ребенок, и напрасно умолял он оскорбленного им Бога сохранить ему жизнь. Один из его сынов обесчестил сестру свою, дочь Давида. Второй его сын убил брата своего. Затем Авессалом, его самый любимый сын, восстал против отца своего, и была