Эротические рассказы

Быть. Том 1. Михаил Константинович КалдузовЧитать онлайн книгу.

Быть. Том 1 - Михаил Константинович Калдузов


Скачать книгу
href="#note_78" type="note">78

      В адрес твой, что неуместно

      Слов кидали пустоты:

      Уповая, но возмездно

      Ожидав былой мечты…79

      За пустоты80, чьи кромешны

      Въявь не знали высоты:

      Жизнь питали, чьи потешно

      Духом злостным наготы.

      За нутра прегнусный лик,

      За притворный сердца крик, –

      Ты прости, нас дух небесный:

      Отче славный, прелюбезный,

      Что не знали, как любить…

      Аминь.

      1:33

      Ты не знал, быть заверяю,

      Что жило груди меня.

      От того век заклинаю

      Всей Психеи от дитя

      Осознать, главы склоня.

      Чью руках, прелюбодей,81

      Виртуозный прохиндей,

      Ты держал, забыв огней

      Славной ясной честной дня, –

      Век стремясь, но быть куда?

      Ли считал, что ерунда?

      Друже славный не беда!82

      Слово сей Выси меня,

      Но всеславной сына дня,

      Даровал чьему Отец

      Сил неписанных Ларец…

      А в главе твоей бурда…

      Век ведущая в никуда.83

      1:34

      Ты созерцая нежишь свет.

      Я тьме застящей был не властен,84

      Порыв чей сластен был вдвойне

      Кто был причастен жить во мгле.85

      Ты лебезишь мирских прикрас,

      Но равнодушен, где их нет.

      Где нет огня, ты въявь угас,

      И не взаимностью в ответ

      Был всякий чужд тебе рассвет.

      Ты упрекая нежишь свет,86

      Я тьме заносчивой не властен.

      Поверь, мне даже смерть,87

      Порыв чей убиенно страстен,

      Свой глас напутственный в письме

      Несла несоизмерным счастьем…

      Потому мы отличались,

      Ибо разными88 питались…

      1:35

      Глупец неправедно осудит,89

      Насытив чрево исполна,

      Пред тем его как сдует,

      В прах улетучив навсегда

      Метелью чья шлифует

      Неблагородных берега.

      Мудрец от правды не ликует,90

      Чей плетены веретена,

      Шелка чьего века тасуют,

      Меняя вечной на дарма.91

      Мудрец глупцу не нарисует

      И не докажет чья вина:

      С чего и почему дуркует

      Его царица-голова…

      Глупец мудрому явит всуе,

      Что было ты – всему вина.

      Яством картину нарисует,

      Где красок нужных исполна

      Добавит всех, что существуют.

      И даже тех, что никогда.

      Он от того и негодует,

      Что мудрый красит берега

      Любовью вечной, чьей рисует,

      Великие являв дела.Скачать книгу


<p>79</p>

Поделом твой век несущий, уповаешь – честен будь. Радуйся насущным, всем нисходившим силам в грудь! Да воздастся по заслугам, уверяю всем за вся. Ибо век покорным слугам, а не властной от князья.

<p>80</p>

Как богатства внутренних начал. Как сказал бы маленький принц, – вы красивые, но пустые…

<p>81</p>

А ещё злодей и раб!

<p>82</p>

Более изощренного сарказма не встретить тебе отныне!

<p>83</p>

Укроти всей мысли дум, да пройми сквозь отречение сути замысла вселенского безмолвия.

<p>84</p>

Ибо зрел ЕГО ты след, сквозь окна потуги лет; а не плыл с ним заодно, как единое звено

<p>85</p>

Искушением проверят – новой следствием закрепят. А чего? Стремись – узнай; А не мог – тогда тикай!

<p>86</p>

1:32 стих 1.

<p>87</p>

То, что убивает – делает сильней, при должном понимании процесса, требующегося от индивида во имя осознанного, преследовавшего некорыстную цель следствия, итог чьего – обретение задуманного, путём разрушения, но во имя созидания нового, более нерушимого. Вечного. Да воймёт кто было должен, как никто другой следящий!

<p>88</p>

Как минимум от максимума обыденного мировоззрения – то взглядами на жизнь; как минимум от допустимого к приобретению (при невероятно должном стремлении!) – сущностью, питавшей нерушимое, обозначаемой от понимания (ввиду пережитого опыта), как эталон всевозможно допустимого к обретению посильным путём вследствие превосходительной в отношении любого метафизического представления о затронутом.

<p>89</p>

Да не суди – судим не будь; но коль имел – то рассуди.

<p>90</p>

Самый мудро́й – воймёт, что затронутого – вовсе нет, и никогда не было.

<p>91</p>

Купить ты мог, пожалуй, всё. А всё пожаловать ли смог? Дабы обрести нерушимое, что вовек не снискать, не купить убеждением в правоту своего целого ничего! Вот оно что!

Яндекс.Метрика