Быть. Том 6. Михаил Константинович КалдузовЧитать онлайн книгу.
нынешнего бытия.
10
Но не тому, которое вызывает раскрепощение. Не тому, которое порочным образом провоцирует вспышкой самозабвения прибегать к нему вновь и вновь.
Чувство – не страсть. Чувство – свобода. Беспристрастная, неколебимая внутренняя свобода.
Но не голод, страх, сомнение или агрессия – это эмоции. Чувство – первичное, и оно – есть любовь. Искренняя, аккурат материнской. Всё остальное ум, и его некомпетентность от слабости, и узкого взгляда на мир, сосредоточенном на чём-то одном, не истинном, но также нужным миру. Учёные, доктора, инженера – движущая цепь эволюции. Без них невозможен процесс познания остальными того от свободы явления, от ныне не готового «я». Но не в грядущем, где никто из тех будет не нужен. Когда настанет новый эон. Когда человек достигнув стадии возможного апофеоза совершенства сможет творить всё сам, лишь силой собственного намерения.
Каждый важен, но не каждому важно. Но чувство – это именно так.
11
Каждая строка, каждое слово несёт поистине всесокрушающий смысл. И обуздавший неукротимое, отныне радуется каждому слогу, как младенец, потому как раннее казавшееся бессмысленным, – обрело куда всесокрушающий, неподвластный думе низкого понимая от её узкого намеренного взгляда к виденному, смысл.
12
Дно или день – решать лишь тебе.
13
Тоску, печаль.
14
Теперь перечитай 6:3 со сноской, к нему прилагающей.
15
Конечная цель любой Одиссеи – благодатное послевкусие.
16
Т.е. испитым мудростью, но не прежним страданием. Мудростью к страданию, а не страданием к мудрости.
17
Дам прекрасных, мною не поня́тых.
18
Устремляя взор во ввысь, век кричал, кричу – УРА!
19
Отождествился с Вечностью – пробудился – прозрел – осознал – освободился – воспрял.
20
Путь к самадхи – исключительно таков. Лишь достойный вкусит плоды с древа осознанности. И никто другой. Что такое самадхи – и как его достичь вопрос второго плана. Ибо первичное, – дарующий понимание конечной цели её достижения. Бог. Идти к самадхи или иному, позабыв о себе истинном, как неотъемлемой с первичным, – осквернить, посягнувшись своим непобеждённым эгоцентричным намерением, на царство Вечного-безмятежного кристальной эссенции покоя. Любое колебание, любое отклонение от его беспристрастной однородности, допускающей слияние – вызывает бурю внутреннего негодования, в конечном итоге разрывающей на части.
Лишь внутренняя непорочность, скреплённая беспристрастием ко всему, и безвозмездная, искренняя вера в обстоятельство (как будто ты дитя в руках вечного) на тот момент, когда путь начался, – возможет в грядущем позволить отождествиться с раннее представляемым в ином образе. Стать океаном, в том более не утопая. Познав всю сущность истинного «я».
21
Ты