Сравнительная политология. Политическая власть и политическое выражение. В. В. ЖелтовЧитать онлайн книгу.
настраивали бы избирателей против него[23].
При проведении сравнительного исследования далеко не все концепции власти оказываются одинаково полезными. Как отмечают французские компаративисты, предпочтение при проведении сравнения предпочтительнее отдавать более широким и экстенсивным определениям власти. Примером такого рода концепции является, в частности, определение власти, которое использовал в своих работах американский социолог Т. Парсонс. Он понимал власть как способность добиваться того, чтобы элементы системы коллективной организации выполняли свои обязательства в достижении определенных целей или результатов.
Это ставит ряд ключевых вопросов в рамках сравнительной политологии: каким образом политический порядок навязывается, т. е. каким образом он обязывает управляемых подчиняться и каким образом следит за исполнением этих обязанностей? Как утверждается политический порядок, кем и на основе чего он устанавливается?
Сравнение предполагает, значит, проведение анализа динамики, т. е. способов образования и трансформации политического порядка. Эти способы никогда не являются заданными заранее, неизменными. Они образуются исторически, формируются через те или иные социальные события, даже случайности, а также через устойчивые и нередко предсказуемые принципы, учитывающие социальную структуру и культуру данного общества.
Прежде всего, обратим свое внимание к тому, что можно назвать западной политической динамикой.
Глава 1. Западная политическая динамика
Механизм, вследствие воздействия которого появилось то, что французы, немцы, бельгийцы или итальянцы называют государством, не является единственным в процессе возникновения централизованной власти, даже в ее современной версии. В качестве автономного и специализированного политического авторитета государство получило и другие названия в англо-саксонских странах: правление, корона, федеральное агентство или департамент. В Испании термин «государство» вступал в противоречие с общепринятым смыслом: им обозначалась старая деспотическая версия правителей из числа коронованных особ в Мадриде.
Следует, правда, сказать о том, что в Европе европейцами государство рассматривается как универсальная необходимость. В странах Евросоюза, объединяющего ныне большинство стран Западной, а теперь еще и некоторые страны Восточной Европы, в последние годы государство по-разному характеризуется в разных странах.
В других политических пространствах, где до сих пор в большей или меньшей степени сказывается еще наследие колониализма, также сформировались и действуют государства, что может создавать впечатление о том, что в государственности будто бы находит свое выражение политическая судьба всего человечества. Фактически, как отмечают Б. Бади и Г. Эрме, такое понимание напоминает собой некую абстрактную модель, оправдывающую любые интерпретации
См.: Голосов Г. В. Указ. соч. С. 36–38.