Сравнительная политология. Политическая власть и политическое выражение. В. В. ЖелтовЧитать онлайн книгу.

      При проведении сравнительного исследования далеко не все концепции власти оказываются одинаково полезными. Как отмечают французские компаративисты, предпочтение при проведении сравнения предпочтительнее отдавать более широким и экстенсивным определениям власти. Примером такого рода концепции является, в частности, определение власти, которое использовал в своих работах американский социолог Т. Парсонс. Он понимал власть как способность добиваться того, чтобы элементы системы коллективной организации выполняли свои обязательства в достижении определенных целей или результатов.

      Это ставит ряд ключевых вопросов в рамках сравнительной политологии: каким образом политический порядок навязывается, т. е. каким образом он обязывает управляемых подчиняться и каким образом следит за исполнением этих обязанностей? Как утверждается политический порядок, кем и на основе чего он устанавливается?

      Сравнение предполагает, значит, проведение анализа динамики, т. е. способов образования и трансформации политического порядка. Эти способы никогда не являются заданными заранее, неизменными. Они образуются исторически, формируются через те или иные социальные события, даже случайности, а также через устойчивые и нередко предсказуемые принципы, учитывающие социальную структуру и культуру данного общества.

      Прежде всего, обратим свое внимание к тому, что можно назвать западной политической динамикой.

      Глава 1. Западная политическая динамика

      Механизм, вследствие воздействия которого появилось то, что французы, немцы, бельгийцы или итальянцы называют государством, не является единственным в процессе возникновения централизованной власти, даже в ее современной версии. В качестве автономного и специализированного политического авторитета государство получило и другие названия в англо-саксонских странах: правление, корона, федеральное агентство или департамент. В Испании термин «государство» вступал в противоречие с общепринятым смыслом: им обозначалась старая деспотическая версия правителей из числа коронованных особ в Мадриде.

      Следует, правда, сказать о том, что в Европе европейцами государство рассматривается как универсальная необходимость. В странах Евросоюза, объединяющего ныне большинство стран Западной, а теперь еще и некоторые страны Восточной Европы, в последние годы государство по-разному характеризуется в разных странах.

      В других политических пространствах, где до сих пор в большей или меньшей степени сказывается еще наследие колониализма, также сформировались и действуют государства, что может создавать впечатление о том, что в государственности будто бы находит свое выражение политическая судьба всего человечества. Фактически, как отмечают Б. Бади и Г. Эрме, такое понимание напоминает собой некую абстрактную модель, оправдывающую любые интерпретацииСкачать книгу