Алхимия движения. Пластика. От философии к практике. Ирина РудницкаяЧитать онлайн книгу.
и транслирует информацию в соответствии с чистотой и развитием этих трёх составляющих. Мы можем научиться изменять своё состояние по мере необходимости, сочетая активности и возможности этих трёх инструментов, необходимых для приёма-передачи энергии.
И сейчас я поделюсь с вами техниками, направленными на объединение и проработку всех трёх сфер сознания и, как следствие, обретение целостности всей нашей структуры.
Сфера ума
Отправная точка любой глубинной работы, направленной на самопознание и развитие – спокойствие и прозрачность ума, создание и поддержание в себе тишины, являющейся основой для восприятия внутреннего мира.
Ключи к этому состоянию обретаются в процессе настройки – медитации, позволяющей выйти в позицию наблюдателя: концентрация на спокойном ровном дыхании, его плавной волновой природе, осознание чистой-лёгкой головы и ощущение прозрачной-раскрытой макушки.
Сфера эмоций
Здесь раскрою мысль через аллегорию. Эмоциональный мир наполнен множеством красок, которые дают возможность создания самых разных цветовых сочетаний: от серых и темных до ярких и светлых. Когда мы берем в руки кисточку, необходимо владеть умением использовать всю палитру, понимая значение каждого цвета, его влияния на картину и окружающий её мир.
Полезно пронаблюдать различные оттенки чувств. Но чтобы получить возможность обрести более высокие и озаряющие состояния или погрузиться поглубже в тело, необходимо растворять насыщенные цвета, находиться в светлых пастельных тонах спокойствия и внимательного равновесия.
Сфера тела
Тело дает нам удивительную возможность выражения творческой энергии, прошедшей через расслабленный ум и окрасившейся красками эмоций. Именно тело является проекцией нашего тонкого внутреннего пространства на плотный материальный мир, становясь инструментом восприятия и выражения одновременно. Повторюсь, что между пространствами существует двусторонняя связь: от тонкой вибрации к движению тела, от движения к тонкой вибрации.
Расширяя вариативность форм движения, мы направляемся к всё более полному и точному проявлению самых разнообразных импульсов. Развивая свой внутренний мир, мы трансформируем тело, превращая его в выразительную пластичную структуру.
«Подобно тому, как на здоровых растениях растут душистые цветы и вкусные плоды, так радость и счастье расцветают в здоровом человеке. По своей природе тело инертно, скучно и вяло. Ум – подвижен, активен и динамичен, а глубинное я – чисто, ясно и излучает свет» (Б.К. С. Айенгар1).
В этой цитате раскрывается понятие «глубинного я» или нашей духовной – психической – природы, которая является неиссякаемым источником энергии жизни и проявлением Высшего Космического Разума. Практика пластического развития подарила мне соединение и возможность укрепления связи с этим источником. То есть методика, описанная в этой книге –
Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар (1918—2014) – учитель йоги, основоположник стиля йоги как упражнения, известного как «Йога Айенгара».