Алхимия движения. Пластика. От философии к практике. Ирина РудницкаяЧитать онлайн книгу.
свет и знания, прародитель всей энергии, в том числе и творческой. Стихия Огня – движущая сила по отношению к другим стихиям, в результате тепловых явлений возникают движение и активность в воздухе, воде, земле.
Наша психика имеет огненную природу, и все тончайшие духовные и душевные проявления – это движение космического пламени, дающее нам жизнеспособность, силу действия и вдохновение.
Энергетическое тело человека также состоит из плазменного огня (в некоторых источниках упоминается термин «биоплазма»). Тысячи плазменно-огненных энергетических каналов соединяются в общий узел, который расположен в области солнечного сплетения.
И вот тут мы плавно подошли к основе моей методики – центру «звёздной» матрицы тела и источнику энергии движения в солнечном сплетении, с осознания которого начинается каждое моё занятие. С той самой области, где берут начало 6 плазменно-огненных лучей и зарождается сила их действия.
Удерживая фокус внимания на бесконечно пластичном энергетическом теле, мы раскрываем новые возможности, формы и образы для нашего «белкового тела».
Как мы знаем, в классической теории танца точкой сборки является центр физического тела, в восточных практиках – это нижний даньтянь2, который располагается на три-четыре пальца ниже пупка, спереди нижних поясничных позвонков. Принимая различные позы и выполняя переходы между ними, танцор держит живот всё время подтянутым, чтобы сохранять устойчивость. Получается, что линии рук, ног, туловища берут свое начало именно оттуда. Так же, как и сила, запускающая процессы движения – это область концентрации большой части внимания.
Некоторое время в своих пластических экспериментах я опиралась именно на это знание, когда фокус моего внимания был направлен на работу исключительно опорно-двигательного аппарата. Когда же я изучала книги основоположницы современной пластической культуры Айседоры Дункан3 и наткнулась на её исследование центра движения, у меня случился сильнейший резонанс с тем, что она описывала. Постепенно я и сама пришла к тем же выводам.
Вот что пишет Дункан: «…Я искала и, наконец, обнаружила центральную пружину всего движения, кратер мощности двигателя, единство, из которого рождается всё разнообразие движения, зеркало видения для создания танца. Именно после этого открытия родилась теория, на которой я основала свою школу. Я искала источник духовного выражения, из которого в каналы тела будет течь, заполняя его вибрирующим светом, центробежная сила, отражающая видение духа. После многих месяцев, когда я научилась концентрировать всю свою силу в одном этом центре, я обнаружила, что после того как я слушала музыку, лучи и вибрации музыки текли к этому источнику света внутри меня, где они отражались в духовном видении, не как зеркало мозга, но именно души; и из этого видения я могла выразить их, лучи и вибрации музыки, в танце…»
Увлеченная йогой и различными энергетическими
Даньтянь – название центра жизненной энергии, в котором она накапливается, хранится, а затем распределяется по всему телу. Одно из основных понятий в китайском цигун.
Айседора Дункан (1877—1927) – известная американская танцовщица, основоположница современного танца и пластического театра, создатель системы пластического движения на основе древнегреческого танца.