Записки обаятельного разгильдяя. Владимир Викторович МишустинЧитать онлайн книгу.
я. И меня обижает такая ее несправедливость. Я требую, чтобы она сказала, что это не так. Что, на самом деле, продукты покупаю я. Требую, чтобы она, не обесценивала мои заслуги.
Во как… даже во сне я доказываю чувство своей значительности.
Потом я как будто стою на небольшом косогоре. Сзади дом. Мимо проходит девушка. Я знаю, что она психолог. И принадлежит к какому-то психологическому сообществу.
Я ей жалуюсь (кому ж еще…) на то что больше не могу так жить. Что мне тяжело себя сдерживать. Из-за жены. (Причем дом сзади похож на какой-то курень. С плетеным забором из лозы. Как будто, это происходило лет двести назад, где-то в русской глубинке)
«А тебе и не надо себя сдерживать!» – говорит она. «Тебе надо перестать ей доказывать!» Вот это и было твоим тормозом. Ты всю жизнь бился над тем, чтобы доказать человеку то, чего он тебе никогда бы не смог подтвердить.
Она говорит, что не надо с ней спорить. Ты имеешь проблему, но в некоторых случаях так бывает, что когда от нее отвлекаешься, то она сама по себе и рассасывается. (Странным было то, что не «решаешь» проблему, а именно просто от нее отвлекаешься)
Наверное, отказ от цели доказывать свою правоту, или доказывать чью-то неправоту, и является таким «отвлечением»
15.11.2015
Сон. Какой-то дом. Меня как будто вызвали в него, чем-то помогать. В доме три этажа. На третьем этаже, лежит большой бумажный мешок. В нем труп. Дом, хоть и трехэтажный, но маленький, очень узкий. С третьего этажа вниз, ведет крутая лестница. Которая проходит второй этаж и далее идет на первый.
На втором этаже стоит стол и за ним сидит старый толстый дед. Он крупный. Он прокурен. Он задумчив, у него прокуренный глубокий голос. Рядом стоит кастрюлька с едой. Эмалированная белая, немного с голубизной. (Это умный дед. Он силен и умен. И он деятелен)
Он говорит, что бабушка пролежала несколько дней. В ожидании забора своего тела в какой-то мед институт. Куда она его обещала.
(О как… оказывается, и после смерти можно чего-то ждать)
Ассоциируя сон, я пришел к таким размышлениям, что самой большой добродетелью, будет позволить человеку самому распоряжаться своей жизнью и своей смертью. И так каждому человеку на земле. И даже после смерти, с уважением относиться к его решениям или решению.
Я думаю, эти мысли вызваны желанием присутствовать в другом человеке. Присутствовать настолько полно, чтобы можно было думать за него, хотеть за него, действовать за него. Так, чтобы кроме твоих мыслей, твоих желаний и действий в нем бы более ничего не было. И бояться, что ты внутри него ошибешься, не углядишь, пропустишь и не доделаешь… Смертельно бояться, ошибиться в его теле. Так, чтобы с ним ничего не случилось.
Видимо, отказ от такой заботы и отказ от присутствия в другом человеке, это и есть предоставление свободы. И в первую очередь, тому кого ты любишь.
Тогда, он становится самостоятельным. Потому, что в нем вместо тебя начинает присутствовать он сам.
Но тогда,